ج / 8 ص -263- أن يكون الحامل من قبيل الدين لأن اللّه لم يوجب على من لم يتمكن من الحكم بما أنزل من الحق أن يتحمل هذا العبء الثقيل قبل تحصيل شرطه الذي يحرم قبوله قبل حصوله فعلم من هذا أن الحامل للمقصرين على التهافت على القضاء والتوثب على أحكام اللّه بدون ما شرطه ليس إلا الدنيا لا الدين فإياك والاغترار بأقوال قوم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم فإذا لبسوا لك أثواب الرياء والتصنع وأظهروا شعار التغرير والتدليس والتلبيس وقالوا ما لهم بغير الحق حاجة ولا أرادوا إلا تحصيل الثواب الأخروي فقيل لهم دعوا الكذب على أنفسكم يا قضاة النار بنص المختار فلو كنتم تخشون اللّه وتتقونه حق تقاته لما أقدمتم على المخاطرة بادئ بدء بدون إيجاب من اللّه ولا إكراه من سلطان ولا حاجة من المسلمين وقد كثر التتابع من الجهلة في هذا المنصب الشريف واشتروه بالأموال ممن هو أجهل منهم حتى عمت البلوى جميع الأقطار اليمنية .

قوله:"فهوى أربعين خريفًا"قال في النهاية: هو الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به أربعين سنة لأن الخريف لا يكون في السنة إلا مرة فإذا انقضى أربعون خريفًا انقضت أربعون سنة .

قوله:"ويل للعرفاء"بضم العين المهملة وفتح الراء والفاء جمع عريف . قال في النهاية: وهو القيم بأمور القبيلة والجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم فعيل بمعنى فاعل والعرافة عمله . وسبب الوعيد لهذه الطوائف الثلاث وهم الأمراء والعرفاء والأمناء أنهم يقبلون ويطاعون فيما يأتون به فإذا جاروا الرعايا جاروا وهم قادرون فيكون ذلك سببًا لتشديد العقوبة عليهم لأن حق شكر النعمة التي امتازوا بها على غيرهم أن يعدلوا ويستعملوا الشفقة والرأفة . قوله:"أو أوبقه إثمه"بالباء الموحدة والقاف . قال في النهاية: يقال وبق يبق ووبق يوبق إذا هلك وأوبقه غيره فهو موبق . قوله:"كلتا يديه يمين"قال في النهاية: أي أن يديه تبارك وتعالى بصفة الكمال لا نقص في واحدة منهما لأن الشمال تنقص عن اليمين . وكل ما جاء في القرآن والحديث من إضافة اليد والأيدي واليمين وغير ذلك من أسماء الجوارح إلى اللّه فإنما هو على سبيل المجاز والاستعارة واللّه منزه عن التشبيه والتجسيم .

باب المنع من ولاية المرأة والصبي ومن لا يحسن القضاء أو يضعف عن القيام بحقه

1 -عن أبي بكرة قال:"لما بلغ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم بنت كسرى قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة". رواه أحمد والبخاري والنسائي والترمذي وصححه .

2 -وعن أبي هريرة قال:"قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: تعوذوا باللّه من رأس السبعين وإمارة الصبيان". رواه أحمد .

3 -وعن بريدة:"عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: القضاة ثلاثة واحد"