أَنْفُسَكُمْ] {الحجرات:11} وقوله: [فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ] {البقرة:54} ، أي: بأن يقتل البريء من عبادة العجل من عبده منهم.

[أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ] {البقرة:85}

يتبيّن ممّا قبله أن البعض الذي آمنوا به هو فداء الأسارى منهم، والبعض الذي كفروا به هو إخراجهم من ديارهم وقتلهم ومظاهرة العدو عليهم، وإن كفروا بغير هذا من الكتاب وآمنوا بغيره منه.

[وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ البَيِّنَاتِ] {البقرة:87}

لم يبيّن هنا ما هذه البينات ولكنه بيّنها في مواضع أُخر كقوله: [وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ الله وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ] {آل عمران:49} .

[وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ القُدُسِ] {البقرة:87}

هو جبريل على الأصح، ويدل لذلك قوله تعالى: [نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ] {الشعراء:193} .

[وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالبَيِّنَاتِ] {البقرة:92}

لم يبيّن هنا ما هذه البيّنات وبيّنها في مواضع أُخر كقوله: [فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالجَرَادَ وَالقُمَّلَ