فهرس الكتاب
وـ الثَّدْىُ أو الضَّرْعُ ــَـ جَدَدًا: يَبِسَ. فهو أَجَدُّ .
وـ الشّاةُ أو العَنْزُ ونحوُهما: ذَهَبَ لبَنُها ويَبِسَ ضَرْعُها. فهى جَدَّاءُ .
وـ المَرْأَةُ: صَغُرَ ثَدْياها . فهى جَدَّاءُ .
وـ الفَلاةُ: خَلَتْ من الماءِ .
وـ فلانٌ جَدًّا: صَار ذَا جَدٍّ ، أى حَظٍّ .
وـ بالأَمْرِ: أَصَابهُ ، خَيْرًا كانَ أو شَرًّا . ويقال: جَدَّ فلانٌ بفلانٍ: حَظِىَ بِه ، أى صارَ ذا حَظٍّ وغِنًى بسَبَبِهِ .
* جُدَّ فلانٌ: بُخِتَ ، أى صار ذا حَظٍّ. (عن ابن القطَّاع) . فهو مَجْدُودٌ .
* أَجَدَّ القَوْمُ: سَلَكُوا الجَدَدَ (الطّرِيقَ العَظِيمة المُسْتَوية) ، أو صارُوا إليها .
وـ: عَلَوْا جَدِيدَ الأَرْضِ .
وـ: رَكِبُوا جَدَدَ الرَّمْلِ. وفى الّلسانِ: قال الرّاجزُ ، يذْكُرُ إِبِلًا:
* أَجْدَدْنَ واسْتَوَى بِهِنَّ السَّهْبُ *
* وعارَضَتْهُنَّ جَنُوبٌ نَعْبُ *
[ السَّهْبُ: المُسْتَوِى من الأَرْضِ؛ الجَنُوبُ من الرِّياحِ: الرِّيحُ الحارّةُ ؛ النَّعْبُ هنا: السّريعةُ الهُبوب ] .
ويُرْوَى:"أَحْدَرْنَ (مَشَيْنَ في سُرْعةٍ وتَصبُّبٍ) "
وـ الطَّريقُ: صارَ جَدَدًا .
وقيل: وَضَحَ .
ويقال: أَجَدَّتْ لفلانٍ الأَرْضُ: انْقَطَع عَنْهُ خَبارُها، وهو ما لانَ منها واسْتَرْخَى.
وـ النَّخْلُ جِدَادًا: حانَ له أن يُجَدَّ ، ويُقْطَعَ ثَمَرُه.وفى الخبر:"نَهَى النَّبىُّ - صلّى الله عليه وسلّم -عن جِدَادِ اللَّيلِ وعن حَصَادِ اللَّيلِ"، لمن يَفْعَلُه تَهَرُّبًا من حقّ المَسَاكِين .
وـ فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجْتِهادٍ.
وـ: أَحْكَم عَزْمَتَه على الأَمْرِ .
ويقال: أَجَنَّ في الأَمْرِ: كان فيه ذا عَزْمٍ ومَضاءٍ .
وقيل: بَلَغَ فيه جِدَّه .
وـ الأَمرُ بفلانٍ: حَمَله على الإِسْراعِ والاجتهادِ .
وـ النّاقَةُ بالرَّحْلِ: كانت مُجِدَّةً فى
السَّيْرِ. يقال: ناقةٌ مُجِدَّةٌ بالرَّحْلِ .