*انْجَدَلَ فُلانٌ: انْصَرَع على الجَدالَةِ .

*تَجادَلَ الرَّجُلانِ في الأَمْرِ: تَخاصَما فيه.

*تَجَدَّل فلانٌ: انْجَدلَ .

*الأَجْدَلُ:الصَّقْرُ (صِفَةٌ غَالِبةٌ) .قال أبو كَبِير الهُذَلِىّ ، يصفُ فرسَه:

وإِذا رَمَيْتَ به الفِجاجَ رأَيْتَهُ

... يَنْضُو مَخَارِمَها هُوِىَّ الأَجْدَلِ

[ الفِجاجُ: الطُّرقُ الواسعةُ ؛يَنْضُو: يَقْطَعُ ويجُوزُ ؛ المخارِمُ: أُنُوفُ الجِبالِ ] .

وـ: اسْمُ فَرَسِ أبى ذَرٍّ الغِفارىّ رضى الله عنه.

وـ: اسم فَرَسِ الجُلاسِ بن مَعْديكَرِبَ الكنْدىِّ، وفيه يقول:

* يَكْفيك مِن أَجْدَلَ دُونَ شَدِّه *

* وشَدُّهُ يكفيك دُونَ كَدِّه *

(ج) أَجَادِلُ . قال عَبْدُ منافٍ بن رِبْعٍ الهُذَلِىُّ ، يرثى دُبَيَّةَ السُلَمِىَّ:

وما القَوْمُ إِلاَّ خَمْسَةٌ أو ثَلاثةٌ

يَخُوتُونَ أُخْرَى القَوْمِ خَوْتَ الأَجَادِلِ

[ يَخُوتُونَ: يَنْقَضُّونَ ، ويَخْتَطِفُونَ ] .

*الأجْدلان:زُهَيْرٌ ومُعاويةُ ،ابنا جَعْدة .

*الأجْدَلِىُّ: الأَجْدَلُ .

*الجَادِلُ من الإِبِل والشّاءِ: الذى قَوِىَ ومَشَى مع أُمِّه .

وـ من الغِلْمانِ:المُشْتَدُّ الخَلْقِ . يقال: غلامٌ جَادِلٌ .

*الجَدَالُ: البَلَحُ إِذا اخْضَرَّ واسْتَدارَ. واحدتُه جَدالةٌ.

و ـــ: النَّمْلُ الصِّغَارُ ذَوات القَوائِم .واحدَتُه جَدَالة ، ويَنْتَمى إلى جنس"مونو موريوم" (monomorium ) ، ومنه أنواعٌ أَشْهرُها"النَّمْلُ الفرْعونىّ".

*الجَدالةُ: الأَرْضُ. وقيل: الأرضُ الصُّلْبَة. وقيل: الأرضُ ذات الرَّمْل الدّقيق. وفى التّاج: قال أبُو قرْدودَةَ الأَعرابىُّ:

* قد أَرْكَبْ الآلةَ بعد الآلَهْ *

* وأَتْرُكُ العَاجِزَ بالجَدَالَهْ *

[ الآلةُ هنا: الحالةُ ] .

Oوجَدالةُ الخَلْقِ:عَصْبُه وطَيُّه وإحكامُه .

*الجَدّالُ: بائِعُ الجَدال (البَلَح الأَخْضَر) . يقال: كان فلانٌ جَدَّالًا فصارَ تَمَّارًا .