ــــــــــــــ

1-الجَدْى والجِداية من الحَيوانِ

2-القِطْعة من الدَّم 3- الإِعْطاءُ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والدّالُ والحَرْفُ المُعْتلّ خمسَةُ (أُصول) مُتَبايِنَة: فالجَدار (مقصورٌ) : المطرُ العامّ ، والعطيّة الجَزْلة، والجَداءُ (ممدودٌ) الغَناء.والثّانى:الجادِىُّ: الزّعفران.والثّالث:الجَدْى، معروفٌ، والجَدايَة:الظّبية.والرّابع:الجَدِيَّة:القِطْعَة من الدَّم . والخامِس: جَدْيتا السّرج وهما تحت دفَّتيه".

* جَدَى فلانٌ فلانًا ــِـ جَدْيًا: طَلَب جَدْواه. ( لغةٌ في الواوِىّ ) .

* أَجْدَى الجُرْحُ:سالَ دَمُه . وفى اللِّسانِ: قال الشّاعرُ ، يصفُ ناقةً بالقُوّة والتَّحمُّلِ:

وإِنْ أَجْدَى أَظَلاَّها ومَرَّتْ

لِمَنْهَبِها عَقامٌ خَنْشَلِيلُ

[ الأظَلُّ: بَاطِنُ المَنْسِمِ ؛ مَرَّت لمَنْهَبِها: مَضَتْ في طَرِيقِها ؛ العَقَامُ: الشَّديِدُ ؛ الخَنْشَلِيلُ: القَوِىُّ ] .

* جَدَّى الرَّحْلَ أو السَّرْجَ:جَعَلَ له جَدْيَةً.

ويقال: قد جَدَّيْنا قَتَبَنا بِجَدِيَّةٍ .

[ القَتَبُ: الرَّحْلُ الصَّغِيرُ على قَدْرِ سَنامِ البَعِيرِ ] .

* الجَادِى:الجَرَادُ،لأنّه يَجْدِى كلَّ شىء، أى يَأْتىِ عليهِ . قال عَبْدُ منَاف بن رِبْعٍ الهُذَلِىُّ:

صابُوا بِسِتّةِ أَبْياتٍ وواحدةٍ

حَتّى كأَنَّ عليها جادِيًا لُبَدا

[ صابُوا: وَقَعُوا ؛ اللُّبَدُ: المُتَراكِبُ بعضُه فوق بعضٍ ] .

ويُرْوَى:جابئًا وجابيًا، بمعنى الجراد. (وانظر:ج ب أ ، ج ب ى)

* الجادِياءُ: (انظره في رَسْمه) .

* الجادِىُّ: (انظره في رَسْمه) .

* الجَدَى: الجَدَا . (عن ابن السِّكيِّت) .

* الجُدَاءُ: حاصلُ الضَّرْبِ . يقال: ثَلاثةٌ في ثَلاثةٍ جُداؤُها تِسْعةٌ .