* جُدَيَّةُ: جَبَلٌ بنَجْدٍ لطَيِّئ . وفى مُعْجمِ البُلْدانِ: قال رَجُلٌ من طَيِّئ:

وهل أَشْرَبَنَّ الدَّهْرَ مِنْ ماءِ مُزْنةٍ

على عَطَشٍ ممّا أَقَرَّ الوَقائِعُ

بِقِيعِ التَّناهِى أو بِهَضْبِ جُدَيَّةٍ

سَرَى الغَيْثُ عنه وهو في الأَرْضِ ناقِعُ

[ الوَقائِعُ: جَمْعُ وَقِيعةٍ،وهى الأَرضُ لا تَشْربُ الماءَ ؛ قِيعُ التّناهِى: مَوْضِعٌ ] .

ابن بُزْرُج).

وـ: انْتَصب للسِّبابِ والمُخاصَمةِ.(عن

اللّيث). قال الطِّرِمّاحُ بن حَكيم:

تَبِيتُ على أَطْرَافِها مُجْذَئِرّةً

تُكابِدُ هَمًّا مِثْلَ هَمِّ المُخاطِرِ

وـ النّباتُ: نَبَتَ ولَمْ يَطُلْ .

* المُجْذَئِرُّ: الوَتِدُ .

وـ من قُرُونِ الحَيوانِ: ما ظَهَرَ ولَمْ يَغْلُظْ .

ج ذ ب

1-الشَّدُّ ... 2- القَطْعُ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والذّالُ والباءُ أَصلٌ واحدٌ يَدُلُّ على بَتْرِ الشّىءِ".

* جذَبَ فلانٌ فلانًا ــُـ جَذْبًا: غَلَبه في المُجاذَبةِ.

وـ الشَّهْرُ ــِـ جَذْبًا: مَضَى مُعْظمُه .

وـ فلانٌ الشّىءَ: أَماله إليه. وقيل:مَدَّهُ طُولًا أَو عَرْضًا. (وانظر:ج ب ذ ) .وفى المَثَلِ:"جَذْبُ الزِّمامِ يُرِيضُ الصِّعابَ"، يُضْرَبُ

للّذِى يَأْبَى الأَمْرَ أَوَّلًا ، ثُمّ يَنْقادُ لهُ آخِرًا .

وـ:حَوَّله عن مَوْضِعِه. ( عن سِيبَوَيْه ) .

وـ النّاقةُ أو الأَتَانُ لَبَنَها من ضَرْعِها جِذَابًا: رَفَعتْه وذَهَبَ صَاعِدًا فَقَلَّ أو ذَهَبَ.

فهى جاذِبةٌ ، وجاذِبٌ . (ج) جَوَاذِبُ.

وهى جَذُوبٌ (ج) جِذَابٌ . قال الحُطَيْئةُ ، يَهْجُو:

لِسانُكِ مِبْرَدٌ لَمْ يُبْقِ شَيْئًا

ودَرُّكِ دَرُّ جَاذِبةٍ دَهِينِ

[ الدّهِينُ:القَليلةُ اللّبَنِ. أراد خَيْرُكِ قَلِيلٌ ] .

وـ: امْتدّ حَمْلُها إلى أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا .

وـ فلانٌ من الماءِ نَفَسًا أو نَفَسيْنِ: أَوْصَله إلى الخَياشِيم .