فهرس الكتاب
جَذْلانَ قد أَفْرختْ عَنْ رُوعِه الكُرَبُ
[ يَهُذُّ: يَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا ؛ زَعِلًا:نَشِيطًا ؛ أفْرختْ: انْكَشفتْ ، الرُّوعُ: النَّفْسُ ] .
وقال المُرَقِّشُ الأَكْبرُ ، وقَدْ طَرأ عليه ذئبٌ
فَرمَى إِليه قِطْعةً من الشِّواءِ:
فآض بِها جَذْلانَ يَنْفُضُ رَأسَهُ
... كما آبَ بالنَّهْبِ الكَمِىُّ المُحَالِسُ
[ النَّهبُ: الغَنِيمةُ ؛ الكَمِىُّ: الشّجاعُ ؛ المُحالِس: الشَّدِيدُ ] .
وورد (جَاذِل ) فى الشِّعْر بمعنى جَذْلاَن . قال لَبِيدٌ:
وعَانٍ فَكَكْناهُ بِغَيْر سِوَامِه
... فَأْصَبَح يَمْشِى في المَحَلَّةِ جاذِلا
[ العَانِى: الأَسِيرُ ؛ سِوَامَه:مُسَاومَته ] .
وقال مُتَمِّم بن نُوَيْرَة ، يَصِفُ حِمارَ وَحْشٍ وأُنْثاه:
ويَظَلُّ مُرْتَبِئًا عليها جاذِلًا
... في رأسِ مَرْقَبةٍ وَلأْيًا يَرْتَعُ
[ مُرْتَبِئًا عليها: عَاليًا مثل الرَّبيِئةِ (الرّقِيب) ؛ المَرْقَبةُ: المَوْضِعُ الذى يُراقَبُ منه؛ لأْيًا: بَطِيئًا . يقول: إنّه يَرْقُب أَتانَه حتّى لاتدْنُوَ منها الفُحُولُ ، وهو فَرِحٌ نَشِيطٌ فهو لايَرْتَعُ إلاّ قَليلًا حتّى لا يَدَعَها وحْدَها ] .
*أجْذَلتِ الظَّبْيةُ: مَشَى معها وَلدُها .
وـ الأَمرُ فلانًا: أَفْرَحه .
* جَاذلَ القَومُ الحربَ: تَبَاغضُوا فيها
وتَعادَوْا . ( عن الشّيبانىّ ) .
* تَجاذلَ القومُ في الحَرْبِ: تَعَادَوْا وتَضاغنُوا . ( عن ابن عبّاد ) .
* اجْتَذلَ فلانٌ: ابْتَهجَ وفَرِح . يقال: أجْذلْتُه فاجْتَذَل .
*اسْتَجْذَلَ الحِرْباءُ: انْتَصَب وثَبَت .
ويقال: بَاتَ فلانٌ يَسْتَجْذِلُ على ظَهْرِ دابَّتِه: إِذا نامَ مُنْتصِبًا لا يَضْطرِبُ .
*الجَاذِلُ من الأَسْقِيةِ: مالانَ وغَيَّرَ طَعْمَ اللَّبَنِ .
*الجَذْلُ،والجِذْلُ ( وكَسْرُ الجِيمِ أَعْلَى) :
أصْلُ كُلِّ شىءٍ . يُقال: صارَ الشّىءُ إلى جَذْلِه . (وانظر: ج ذ ر) .