* الأَجْبَنُ - يقال: فلانٌ أَجْبَنُ من فلانٍ. وفى المَثَلِ:"أَجْبَنُ من صافرٍ". [ الصَّافِرُ: كُلُّ مالا يَصِيدُ من الطَّيْرِ ] .

وفى المَثَل أيضا:"أَجْبَنُ من صِفْرِد".قال الشّاعرُ:

تَرَاهُ كاللّيثِ لَدَى أَمْنِه

... وفى الوَغَى أَجْبَنُ من صِفْرِد

وفى اللّسانِ قال أبو وَجْزةَ السَّعْدِىُّ:

وأَجْبَنُ من صافرٍ كَلْبُهُمْ

... وإِنْ قَذَفَتْه حَصَاةٌ أَضَافا

[ قَذَفَتْه: أصابَتْه ؛ أضافَ أَشْفَقَ وفَرَّ ] .

* التَّجَبُّنُ ( في علم الطبِّ caseation ) : تَحَوُّلُ الأَنْسِجةِ المريضة إلى كُتْلةٍ مُحَبَّبةٍ مُتَلَبِّكةٍ تُشْبِه الجُبْنَ وبِخَاصّة في الإِصاباتِ الدَّرَنيّة .

* الجَبانُ:الهَيُوبُ للأشياءِ فلا يُقْدِمُ عليها. قال المُتَنَبِّى:

وإِذَا ما خَلاَ الجَبَانُ بِأَرْضٍ

طَلَبَ الطَّعْنَ وَحْدَه والنِّزالاَ

وقال أبو العَلاءِ المعَرِّى:

لَيْلَتِى هذه عَرُوسٌ مِنَ الزَّ

نْجِ عليها قَلائِدٌ مِنْ جُمَانِ

هَرَبَ النَّوْمُ عَنْ جُفُونِىَ فيها

هَرَبَ الأَمْنِ عَنْ فُؤَادِ الجَبَانِ

(ج) جُبَناءُ ، وأَجْبان ( عن السُّكّرِىّ) ، وهُنّ جَبانات .وفى خَبَرِ خالدِ بن الوليد:"فلا نامتْ أَعْيُنُ الجُبَناءِ".

وقال أبو قُلابةَ الهُذَلِىُّ:

إِذْ لا يُقَارِعُ أَطْرَافَ الظُّباتِ إِذا اسْـ

... ـتَوْقَدْنَ إِلاّ كُمَاةٌ غَيْرُ أَجْبانِ

[ الظُّبَةُ: طَرَفُ السَّيْفِ ؛ اسْتوْقَدْنَ: الْتَهَبْنَ من الضَّرْبِ ] .

ويقال:فُلانٌ شُجاعُ القَلْبِ جَبَانُ الوَجْهِ: حَيِىٌّ .

وفلانٌ جَبانُ الكَلْبِ: كِناية عن الكَرَمِ وكَثْرةِ تَوارُدِ الأَضْيافِ .

* الجَبّانُ: صَانِعُ الجُبْنِ .

و ـــ: بائِعهُ .

و ـــ: الصَّحْراءُ . قال أبو النَّجْمِ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا:

يَهْوِى بِرَوْقَيْنِ ماضَلاَّ فرائِصَها

... حتّى تَجَدَّلْنَ بالجَبّانِ واخْتَضَبا