وـ البَلَدَ أو المَكانَ: كَرِهَ المُقامَ فيه وإن كان في نِعْمَةٍ .وفى الخَبَر:"أنّ وَفْدَ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا المَدِينَةَ فاجْتَوَوْها".
وـ الطّعامَ: كَرِهَه ولم يوافِقْه .
*اسْتَجْوَى البَلَدَ: اجْتَواه .
وـ الطَّعامَ: اجْتَواه .
*الجَوَى: الحُزْنُ .
وـ: الحُرْقَةُ وشِدَّةُ الوَجْدِ من عِشْقٍ أو حُزْنٍ. قالت الخَنْساءُ، تَرْثِى أَخاها صَخْرًا:
إِنَّ البُكاءَ هو الشِّفا
... ءُ من الجَوَى بين الجَوانِحْ
وـ: الهَوَى الباطِنُ .
وـ: السُّلُّ .وقيل: داءٌ يأْخُذُ في الصَّدْرِ .
وـ: كُلُّ داءٍ يَأْخُذُ في الباطِنِ لا يُسْتَمْرأ معه الطّعامُ .قال ذُو الرُّمَّة:
عَشِيَّةَ طالَعَتْ لتكونَ داءً
... جَوًى بَيْنَ الجَوانِحِ أو سُلالا
[ الجَوانِحُ:عِظامُ الصَّدْرِ ] .
وـ: الماءُ المُنْتِنُ المُتَغَيِّرُ .
*الجِوَاءُ: الواسِعُ من الأَوْدِيَة .
وقيل:البارِزُ المُطْمَئِنُّ منها .
وـ:البَطْنُ (المُنْخَفِضُ) من الأَرْضِ. (ضِدٌّ) .
وـ: الفُرْجَةُ بين بُيُوتِ القَوْمِ . يُقال:
نَزَلْنا في جِواءِ بنى فُلانٍ .
وـ: خِياطَهُ حَياءِ النّاقَةِ .
وـ:كِنْفُ الرّاعِى،وهو شِبْه جَوْرَبٍ لِزَادِه.
وـ: ما تُوضَعُ عليه القِدْرُ من جِلْدٍ أو خُوصٍ مجدولٍ وقايةً لما تَحْتَها . وفى كلام عَلِىّ ـ كرَّمَ اللهُ وجْهَه ـ:"لأَنْ أَطَّلِىَ بجِواءِ قِدْرٍ أَحَبُّ من أنْ أَطَّلِىَ بزَعْفَران".
(ج) أَجْوِيَةٌ .
وـ: مَوِضِعٌ بالصَّمَّان . قال عمرُو بن لجَأ التَّيْمِىّ ، يَصِفُ مطَرًا وسَيْلًا:
* يَمْعَسُ بالماءِ الجِواءَ مَعْسَا *
* وغَرَّقَ الصَّمَّانَ ماءً قَلْسَا *
[ يَمْعَس:يَدْلك دَلْكًا شديدًا ؛ماءٌ قَلْسٌ:فائضٌ غزِيرٌ ] .
وـ: ماءٌ بحِمَى ضَرِيَّة .قال زُهَيْر:
عَفَا من آلِ فَاطِمَةَ الجِواءُ
... ... فيُمْنٌ فالقَوادِمُ فالحِساءُ
[ يُمْن ، والقَوادِم ، والحِساء: مَواضِعُ ] .