الآية 15: (وفيها بيان فضل العلم لولي الامر) قال تعالى:

(( وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْمًا وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ) )

قال القرطبي [1] : قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا} أي فهما وقيل: علما بالدين والحكم وغيرهما، وإنما الذي آتاهما الله النبوة والخلافة في الأرض والزبور ... ثم قال: وفي الآية دليل على شرف العلم وإنافة محله وتقدم حملته وأهله، وأن نعمة العلم من أجل النعم وأجزل القسم.

وقال ابن كثيرـ رحمه الله ــ (يخبر تعالى عما أنعم به على عبديه ونبييه داود وابنه سليمان، عليهما من الله السلام، من النعم الجزيلة، والمواهب الجليلة، والصفات الجميلة، وما جمع لهما بين سعادة الدنيا والآخرة، والملك والتمكين التام في الدنيا، والنبوة والرسالة في الدين .. ) [2]

ومعنى قوله تعالى: {وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا} بالنبوة والكتاب، وإلانة الحديد، وتسخير الشياطين والجن والإنس، عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ

وجه السياسة الشرعية من الآية

1 ـــ للعلم فضل ودور مهم لولي الامر في معرفة حكم الله، وتنفيذ أوامره، وبيان شريعته، ودعوة الناس اليها، والزام الناس بها، وبالعلم يمكن له ادارة الدولة بصورة عادلة.

2 ـــ شكر الحاكم لنعمة الله من أهم أسباب بقائها وزيادتها بدليل قوله تعالى (( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ) )والشكر: هو الاعتراف بالنعمة على وجه الخضوع للمنعم.

وقد حكي عن داود صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا رب، كيف أشكرك ولم أؤد شكرك إلا بنعمة جديدة عليّ. فقال: يا داود، الآن شكرتني [3] .

الآية (16) وفيها: وراثة النبوة والعلم والملك

(1) انظر: الجامع لأحكام القران للقرطبي:13/ 163 ــ 164 (

(2) تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774 هـ) ،المحقق:

سامي بن محمد سلامة (ط 2/ دار طيبة للنشر والتوزيع،1420 هـ - 1999 م) :6/ 181

(3) تفسير القرآن، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي

(المتوفى: 489 هـ) ، المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم(ط 1/ دار الوطن، الرياض - السعودية،

1418 هـ- 1997 م): 3/ 105