131)ابن الجزري. (غاية النهاية في طبقات القراء) . ج 2/ 157. وكذلك (منار الهدى) ، [المقدمة، ص:08]

132)نفسه، ج 1/ 331.

133)ابن النديم. (الفهرست) ، ص: 38.

134)انظر أحمد نصيف الجنابي. مقال: (نظرية النظم النحوي) . مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق. ج 1/ 24.

135)مجلة المورد، مجلد 6. العدد 2. صادرة في 1397 هـ/1977 م. بغداد - العراق.

136)مجلة نفسها، مجلد 6. العدد 2. صادرة في 1397 هـ/1977 م. بغداد- العراق.

137)انظر أحمد نصيف الجنابي. مقال: (نظرية النظم النحوي) . مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق. ج 1/مجلد 53، ص:30.

138)انظر المرجع نفسه: ص:31.

139)انظر الجرجاني. (دلائل الإعجاز) ، ص:35.

140)انظر ابن خلدون. (المقدمة) ، ص: 531.

141)انظر (المكتفي في الوقف و الابتداء) . ص: 101.

142)انظر مختار بوعناني، (مجلة اللغة والأدب) ، جامعة الجزائر، عدد 6. 1415 هـ/1995 م، ص:127.

143)انظر الجنابي. مقال: (أهمية كتاب القطع والائتناف وأثره) . مجلة المورد، مجلد 8، عدد 2، ص:49.

144)انظر الأشموني. (منار الهدى) . [المقدمة. ص:08] .

145)نفسه. ص:08 و ما بعدها.

146)نفسه. ص:04.

147)انظر (مفتاح الأمان في رسم القرآن) ، الدار السنغالية - دكار، ودار الكتب. الدار البيضاء - المغرب 1395 هـ/1975 م.