-وأشار الباحثون إلى مصحف الخجندي المؤرخ في [765 هـ] ، وقد رسم الحرف الذي يستحق الوقوف عنده وهو الكاف في الابتداء أو التوسط كجزء اللام (23)

-كما يوجد مصحف آخر من وقف خون بركة مؤرخ في [769 هـ] (24) قال فيه صاحب (خطوط المصاحف) : «وفوق السطر توجد حروف أخرى لعلّها رموز الوقف» (25) .

-ويوجد مصحف علي بن محمّد المكتب الأشرفي مؤرخ في [774 هـ] (26) ، قال عنه سعيد شريفي: «ويمتاز هذا المصحف برسم نقطة فوق ألفات الوصل لتدل على كيفية الابتداء بالألفات عند الوصل» (27) .

-وهناك مصحف (شاه ملك) من حفدة تيمورلنك مؤرخ في [871 هـ] (28) .

-وكذلك مصحف محمد بن علي السهلي، مؤرخ في [879 هـ] (29) ، ويقول عنه صاحب (خطوط المصاحف) : «وتتخلّل السطور علامات للوقف» (30) .

-ومصحف (شاذ بك بن عبد الله) مؤرخ في [884 هـ] (31) ، قال عنه صاحب (خطوط المصاحف) : «ويتخلّله حروف باللون الأحمر» (32) .

-ومصحف الشيخ حمد الله المؤرخ في سنة [900 هـ] (33) .

-ومصحف الشبرواري مؤرخ في صفر سنة [945 هـ] (34) ، وهو غير مصوّر بوضوح، ورغم أنّه مطموس نسبيا، إلاّ أنّ صاحب (خطوط المصاحف) يقول: «و يتخلّل النّص رموز أوقاف كتبت بالأحمر» (35) .