وربع القرآن وسدسه وعشره،، وهكذا يذكرون كل ذلك بالعدد، ويذكرون ذلك أيضًا بالكلمات، فإذا أردت أن تقف على الكلمة في نصف القرآن، أو ربع القرآن، أو ثمن القرآن فكل هذا مذكور بالكلمات وبالآيات، ويتفننون في هذا غاية التفنن، ويوجد لهم مؤلفات كثيرة في هذا الشأن.

ويمكن أن نعد الدراسات في هذا الاتجاه من مصادر ومراجع كتب التفسير وعلوم القرآن التي كانت لها يد السبق في الاهتمام بأعداد القرآن وأرقامه، فضلًا عن التأليف فيه، أو تخصيص جزء من مصنفاتهم له، أو إفراد ما يلزم له من رسائل علمية، وبين أيدينا مجموعة من المخطوطات التي تدل على هذا الاهتمام، وفيما يأتي بعض منها مرتبة بحس قِدَم سنوات وفيات أصحابها:

1 -عدد آي القرآن، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسلميّ الفراء الديلميّ ت 207 هـ [1] .

2 -تنزيل القرآن وعدد آياته واختلاف الناس فيه، عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة ت بعد 382 هـ [2] .

3 -الوجيز في عدد آي القرآن العزيز، أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أيوب الجوهريّ ت 401 هـ [3] .

4 -التبيان في معرفة تنزيل القرآن واختلاف عدد آيات القرآن على أقاويل القراء أهل البلدان، عمر بن محمد بن حمد بن أبي الفتح التميميّ المشهور بالعطار ت 432 هـ [4] .

5 -البيان في عد آي القرآن (البيان عن اختلاف أئمة الامصار واتفاقهم في عدد آي القرآن) ، عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأمويّ مولاهم القرطبيّ الدانيّ ت 444 هـ [5] .

(1) من محفوظات تشستر بيتي / دبلن برقم: (4788) ، وعدد أوراقها (112) ورقة، وخطها نسخي قديم، نسخها محمد بن رمضان.

(2) حققها: غانم قدوري الحمد / حمد صالح الناصري، انظر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية: جدة، العدد: (2) ، ذو الحجة 1427 هـ-ديسمبر 2006 م.

(3) انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط، (التفسير وعلومه) .

(4) أطروحة دكتوراه بتحقيق: هاشم بن هزاع بن محمد الشنبريّ، إشراف: عبدالرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن المطروديّ، جامعة الملك سعود / كلية التربية / قسم الثقافة الإسلامية، السعودية.

(5) نشره مركز المخطوطات والتراث، الكويت، بتحقيق: غانم قدوري الحمد، ط/1، 1414 هـ- 1994 م.