وجه التقليل لأبى عمرو. 4. أن اسر: بهمزة وصل ساقطة درجا. ثابتة مكسورة ابتداء مع ملاحظة كسر نون أن للساكنين نافع وابن كثير وأبو جعفر. والباقون بهمزة قطع مفتوحة في الحالين مع إسكان أن ولاحظ السكت لأصحاب القطع وفى جمع السبعة تحقيقات هامة في الوقف على أن أسر، فاسر. والشاهد من سورة هود عليه السلام: أن اسر فاسر صل (حرم) . 5. لهم: ميم الجمع. 6. يبسا لا: الغنة. لا تخاف: حمزة وحده بالقصر والجزم والباقون بالمد والرفع والشاهد: ولا تخف جزمه (ف) شا.

القراءة

قالون. (6) الغنة. (5) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الغنة.

(4) أبو عمرو بقراءة أن أسر بالقطع والفتح في تخشى واندرج هشام وحفص ويعقوب. ثم بالتقليل. الغنة وهي على فتح تخشى لراويى أبى عمرو فللدورى على احتمال أنه مميل للدنيا فيما سبق وليست ممنوعة للسوسى هنا على الفتح. والغنة هنا أيضا لهشام وحفص ويعقوب ولا تأتى الغنة على التقليل لأبى عمرو كما حررته. (3) أبو عمرو بالتقليل في لفظ موسى والفتح والتقليل في تخشى. الغنة وهي على وجه الفتح في تخشى للسوسى وعلى وجه التقليل للراويين. (2) قالون بتوسط المنفصل. الغنة. قالون بصلة الميم.

الغنة. أبو عمرو على فتح موسى بالقطع في أن أسر وترك الغنة وفتح تخشى ولاحظ الاندراج. ولا يأتى التقليل في تخشى على فتح موسى مع المد كما حررته سابقا. الغنة وهي للسوسى وليست للدورى. وهي لأصحاب الفتح غير أبى عمرو. أبو عمرو بالتقليل في لفظ موسى وترك الغنة والفتح والتقليل في تخشى. الغنة على الفتح فقط للدورى وعلى الوجهين للسوسى فقط. الكسائى بالإمالة في الموضعين واندرج خلف العاشر. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. حمزة بالإمالة في الموضعين وقراءة لا تخف بالجزم وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. (1) الأزرق بالنقل والطويل وفتح موسى، تقليلها مع الوصل في أن اسر مع تقليل تخشى وجها واحدا. الأصبهاني بالقصر والتوسط ووجهى الغنة. ابن ذكوان بالسكت في المفصولين مع التوسط واندرج حفص. الغنة لابن الأخرم. إدريس بالإمالة في الموضعين على هذا الوجه. النقاش بالطويل. حمزة بالإمالة وقراءة لا تخف بالجزم وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. ثم بسكت المد المنفصل للراويين.

وهذا تحرير لأبى عمرو المنفصل/ موسى متوسطة/ يبسا لا/ تخشى رأس آية

قصر/ فتح/ ترك/ فتح، تقليل

قصر/ فتح/ غنة/ فتح فقط

قصر/ تقليل/ ترك/ الوجهان