2 -أو في محل نصب حال من"غِلْمَانٌ"، فهو نكرة موصوفة بالظرف"لَهُمْ"، وذكر الحالية ابن الأنباري، والهمذاني، وزاد أنّ الحالية قد تكون من الضمير المنويّ في"لَهُمْ".

{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25) }

الواو: حرف عطف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أَقْبَل".

* والجملة معطوفة على جملة"يطوف"في أول الآية السابقة.

يَتَسَاءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل نصب حال من"بَعْضُهُمْ"، أي: أقبلوا متحادثين.

{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) }

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّا: إنّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

كُنَّا: كان: فعل ماض ناقص. نا: ضمير في محل رفع اسم"كان".

قَبْلُ: ظرف مبني على الضم لقطعه عن الإضافة، فهو في محل نصب، متعلِّق بـ"مُشْفِقِينَ"أو بمحذوف حال من"نا"ضمير"إنّ"، أو ضمير"كان".

فِي أَهْلِنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"مُشْفِقِينَ". ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. مُشْفِقِينَ: خبر"كان"منصوب.

* جملة"كُنَّا. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّا كُنَّا. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالُوَا. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال الشوكاني:"مستأنفة جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل: ماذا قال بعضهم لبعض عند التساؤل؟ فقيل: قالوا إنا كنا قبل، أي: قبل الآخرة. . .".

{فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) }

فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا:

فَمَنَّ: الفاء: حرف عطف. مَنَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل.

* والجملة معطوفة على جملة"إِنّا كُنَّا. . ."، فلها حكمها.

وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ:

الواو: حرف عطف. وَقَانَا: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر. نا: ضمير في محل نصب مفعول به أول.

عَذَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب. السَّمُومِ: مضاف إليه مجرور.