{إِنَّ نَاشِئَةَ الليل} في الناشئة سبعة أقوال: الأول أنه النفس الناشئة بالليل ، أي التي تنشأ من مضجعها وتقوم للصلاة ، الثاني الجماعات الناشئة الذين يقومون للصلاة ، الثالث العبادة الناشة بالليل أي تحدث فيه ، الرابع الناشئة القيام بعد النوم فمن قام أول الليل قبل أن ينام فلم يقم ناشئة ، الخامس الناشئة القيام أو الليل بعد العشاء ، السادس الناشئة بعد المغرب والعشاء ، السابع ناشئة الليل ساعاته كلها {هِيَ أَشَدُّ وَطْأً} يحتمل معنيين أحدهما: أثقل وأصعب على المصلي ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم:"اللهم أشدد وطأتك على مضر"، والأثقل أعظم أجراً ، فالمعنى تحريض على قيام الليل لكثرة الأجر . الثاني أشدّ ثبوتاً من أجل الخلوة وحضور الذهن والبعد عن الناس ، ويقرب هذا من معنى {أَقْوَمُ قِيلاً} وقرأ أبو عمرو وابن عامر وِطاءَ بكسر الواو على وزن فِعال ومعناه موافقة . أي يوافق القلب اللسان بحضور الذهن .
{إِنَّ لَكَ فِي النهار سَبْحَاً طَوِيلاً} السبح هنا عبارة عن التصرف في الاشتغال ، والمعنى: يكفيك النهار للتصرف في أشغالك وتفرغ بالليل لعبادة ربك ، وقيل: المعنى إن فاتك شيء من صلاة الليل فإدّهِ بالنهار فإنه طويل يسع ذلك {واذكر اسم رَبِّكَ} قيل: معناه قل: بسم الله الرحمن الرحيم ، في أول صلاتك . واللفظ أعم من ذلك {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} أي انقطع إليه بالعبادة والتوكل عليه وحده . وقيل: التبتل رفض الدنيا . وتبتيلاً مصدر على غير قياس {فاتخذه وَكِيلاً} الوكيل هو القائم بالأمور والذي توكل إليه الأشياء ، فهو أمر بالتوكل على الله .