فصل فِي فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فِي آيات السورة الكريمة:

سورة المزّمّل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (4)

الإعراب:

(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (المزمّل) بدل من أيّ - أو عطف بيان عليه - تبعه في الرفع لفظا (الليل) ظرف زمان متعلّق بـ (قم) ، (إلّا) للاستثناء (قليلا) مستثنى منصوب.

جملة:"النداء ..."لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة:"قم ..."لا محلّ لها جواب النداء.

(نصفه) بدل من (قليلا) منصوب (أو) حرف عطف للتخيير (منه) متعلّق بـ (انقص) ، (عليه) متعلّق بـ (زد) ، (ترتيلا) مفعول مطلق منصوب.

وجملة:"انقص ..."لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة:"زد ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة انقص.

وجملة:"رتّل ..."لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

الصرف:

(المّزمّل) ، اسم فاعل من (تزمّل) الخماسيّ بمعنى تلفّف بثوبه - على أغلب الآراء"1"، وزنه متفعّل .. فيه إبدال، أصله المتزمّل، قلبت التاء زايا ثمّ سكّنت ليتمّ الإدغام مع فاء الكلمة وهي الزاي.

(قم) ، فيه إعلال بالحذف، هو أمر الثلاثيّ الأجوف قام، والأصل فيه قوم بضمّ فسكونين، حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين وزنه فل بضمّ فسكون لأنّ فاءه مضمومة في المضارع، (نصفه) ، اسم لأحد جزأي الشي ء إذا تساويا، وزنه فعل بكسر فسكون - وقد تفتح الفاء أو تضمّ - جمعه أنصاف زنة أفعال.

(زد) الإعلال فيه مثل في (قم) وعلى قياسه، وزنه فل بكسر فسكون لأنّ الفاء مكسورة في المضارع.

البلاغة

المجاز المرسل: في قوله تعالى"قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا".

(1) قيل المتزمّل بالنبوّة أو بالقرآن ..