فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال ابن عباس، والربيع: كان زكريَّا كلما دخل عليها غرفتها وجد عندها رزقاً؛ أي: فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء، تأتيها به الملائكة من الجَنَّةِ.
قال محمد بن إسحاق: كان هذا كله، بعد أن بلغت مريمُ مبلغ النساء.
وقال الحَسَنُ: كان هذا في صغرها، ولم ترضع ثدياً قط، بل كان يأتيها رزقها من الجَنَّة، وتكلَّمت وهي صغيرة، حين أجابت زكريا بقولها: {هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} .
قال أبو إسحاق: ونصب {كُلَّمَا} بقوله: {وَجَدَ} ؛ أي: يَجِدُ عندها الرزقَ في كل وقت يدخل عليها المحرابَ، فيكون (ما) مع (دَخَلَ) ، بمنزلة: الدخول، أي: في كل وقت دخول.
وقوله تعالى: {أَنَّى لَكِ هَذَا} . قال ابن عباس: يريد: من أين لك هذا؟ وإنما سألها؛ لأنه خاف أن يأتيها الرزقُ من غير جهته، فتبيَّن أنه من عند الله، لا من عند الناس.
وقوله: {إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} . قد فَسَّرنا هذا في موضعين: من سورة البقرة، ومن هذه السورة. وهذا يحتمل أن يكون من كلام مريمَ، ويحتمل أنَّه على الابتداء، والأَوْلى به الاستئناف؛ لأنه ليست من معنى الجواب عمَّا سئلت في شيء .
38 -قوله تعالى: {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ} قال أهل اللغة: (ههنا) و (هنا) تقريب (ثَمَّ) .
ومعنى (هنالك) ؛ أي: عند ذلك. و (وهنالك) : مَحَلٌّ ومَوْضِعٌّ؛ كما أنَّ (حيث) : مَحَلٌّ، و (عِنْدَ) ، و (حِينَ) : وقتان.