{لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً(143)}

أخّرت الصلة في الشهادة الأولى، وقدّمت في الثانية، لأنّ الغرض في الأوّل إثبات شهادتهم، وفي الثاني إثبات اختصاصهم بشهادة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عليهم.