لهم في هذا العلم كتب تترجم لرجالهم من الرُّواة وهم أقصر باعًا، وأقل علمًا من أهل السنة في هذا المجال، بل إنَّهم أقل من أن يقاسوا بأهل السنة في هذا العلم.

وأهم الكتب عندهم في هذا المجال:

(1) كتاب الرجال لثقتهم وجليلهم أبي عمرو محمد بن عمر بن عبدالعزيز الكشي، ويعرف هذا الكتاب بـ"رجال الكشي"، والموجود من هذا الكتاب ليس الأصل، فالموجود هو ما اختاره الطوسي من أصل هذا الكتاب، وسمَّاه"اختيار معرفة الرجال".

وعلى كلٍّ فإنَّ هذا أهم وأقدم كتبهم في الجرح والتعديل، وعمدتها في هذا العلم الناقص المضطرب عندهم ومؤلِّفُه قالوا فيه: إنه ثقة عين بصير بالأخبار والرِّجال حسن الاعتقاد.

(2) كتاب الرجال للثقة المعتمد عندهم أحمد بن محمد بن علي النجاشي، ويعرف بـ"رجال النجاشي"، وقول النجاشي عند التعارُض مرجَّح على ما سواه.

(3) كتاب الرجال لشيخ طائفتهم محمد بن الحسن الطوسي، ويعرف بـ"رجال الطوسي".

(4) الفهرست، للطوسي أيضًا.

وهناك كتابان مهمان:

(الأول) الرجال، لأبي جعفر أحمد بن أبي عبدالله البرقي.

(الثاني) الضعفاء لأحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري، وهذا الكتاب وضع أكثر ثقاتهم في قفص الاتِّهام، ووصمهم بالكذب تارة، والوضع والغلو تارة أخرى، فأخذوا يُشكِّكون في نسبة هذا الكتاب إلى صاحبه، ومع هذا: يأخذون توثيقه إذا وثَّق مَن يرضونه، ويرفضون طعنه فيمن لا يستحقُّ الطعن عندهم.

ثم إنَّ لهم كتبًا متأخرة شملت الكتب الرجالية القديمة عندهم مثل: (تنقيح المقال) ، للشيخ عبدالله المامقاني، وهو أكمل وأتم كتبهم في التراجم، (مجمع الرجال) ، للمولى زكي الدين القهباني، وهو يشمل كتب التراجم الأربعة إضافةً إلى كتاب"الضعفاء"، للغضائري.

(قاموس الرجال) ، لحمد تقي التستري، و (جامع الرُّواة) ، لمحمد علي الأردبيلي، (معجم رجال الحديث) ، لأبي القاسم الخوئي.

موقف علماء الجرح والتعديل من أهل السنة والجماعة في مرويات الشيعة