· إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ قال العدل شهادة أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، والإحسان، أمير المؤمنين عليه السلام، والفحشاء والمنكر والبغي، فلان وفلان وفلان. ( بحار الأنوار ج: 30 ص: 172 ) .

· محمد بن جعفر، عن يحيى بن زكريّا، عن علي بن حسّان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قوله حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ يعني أمير المؤمنين عليه السلام وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ الأول والثاني والثالث. ( بحار الأنوار ج: 30 ص: 172 ) .

· بيان (قال المجلسي) :إن بأمير المؤمنين عليه السلام لكون ولايته من أصوله وكماله فيه، وكونه مروّجه ومؤسّسه ومبيّنه غير بعيد، وكذا التعبير عن الثلاثة ب الثلاث لكونهم أصلها ومنشأها ومنبتها وكمالها فيهم، وكونهم سببا لصدورها عن الناس إلى يوم القيامة، لعنة اللّه عليهم وعلى أشياعهم غير غريب، وسيأتي مزيد توضيح لذلك في مواضعه.

· محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن عبد الحميد... قال دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام فأخرج إليّ مصحفا، قال فتصحّفته فوقع بصري على موضع منه فإذا فيه مكتوب هذه جهنم التي كنتما بها تكذّبان فاصليا فيها لا تموتان فيها ولا تحييان.. يعني الأوّلين.

ابن موسى، عن الأسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال سألته عمّا روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال إنّ ولد الزنا شرّ الثلاثة، ما معناه. قال عنى به الأوسط، أنّه شرّ ممّن تقدّمه وممّن تلاه. (بحار الأنوار 30 ص: 187) .