باب ما ورد في لعن بني أميّة وبني العبّاس وبني المغيرة:

· تفسير العياشي] عن منصور بن يونس، عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه )فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ... ( إلى قوله(فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ) قال أخذ بني أميّة بغتة ويؤخذ بنو العبّاس جهرة. (بحار الأنوار ج: 31 ص: 507 ) .

· تفسير العياشي[ عن مسلم المشوف، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في قوله )وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (، قال هما الأفجران من قريش بنو أميّة وبنو المغيرة.( بحار الأنوار ج: 31 ص: 525) .

· تفسير العياشي] عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ...) قال لما تركوا ولاية عليّ عليه السلام وقد أمروا بها (أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ) قال نزلت في ولد العبّاس. (بحار الأنوار ج: 31 ص: 524) .

باب ما ورد في جميع الغاصبين والمرتدّين مجملا:

· تفسير العياشي[ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام في قوله تعالى (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال هم قريش. (بحار الأنوار ج: 31 ص: 567) .

· الباقر عليه السلام في قوله (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ) يعني إنكارهم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام. ( بحار الأنوار ) .