* وعلى حين ذهب الباقلاني إلى أن النظر الصحيح يتضمن العلم، ذهب إمام الحرمين إلى أن حصول العلم عقيب النظر الصحيح؛ لمجرى العادة التي يجوز خرقها فيوجد العلم بغيره، وأن النظر لا يولد العلم حتما إلا في مجاري العادات، بمعنى أنه لا يُوجِبُ العلمَ إيجابَ العِلَّة مَعلُولَهَا على حد تعبيره في كتابه «الإرشاد» [1] .

وذكر الجويني في «البرهان» أن معظم أصحابه يرون أن العلوم النظرية تحصل بالقدرة الحادثة، يعني أنها من فعل العباد، ورأي الأشعرية فيها كرأيهم في جميع أفعال العباد، على حين أن العلوم الضرورية حاصلة بقدرة الله ــ تعالى ــ وهي من فعله [2] .

(1) - انظر الجويني: الإرشاد ـ ص 6، 14. وسيأتي الكلام عن المتولد في موضعه من هذه الدراسة ـ بإذن الله تعالى.

(2) - وانظر له أيضا: البرهان ـ 1/ 103.