الذي نال به درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو؛ حيث قارن بين آراء الشيخ المفيد والمعتزلة البغدادية والبصرية، معتمدا على ما ذكره الشيخ المفيد في «أوائل المقالات» ، ومؤلفات القاضي عبد الجبار، وتلميذه أبي رشيد النيسابوري في النسخة الخطية من كتابه «المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين» [1] ، والمقطعات التي ترجمها (م. هورتن) في كتابه: «مشكلة الفلسفة في علم الكلام» [2]

(1) - مخطوطة برلين: كلازر 23، آلورات 5125. وأشار «مَكدرمُوت» إلى أنه قد تمت طباعة المسائل الثماني عشرة الأولى من كتاب أبي رشيد، بواسطة «آ. بيرام» تحت عنوان:

«فلسفة الجوهر الفرد ـ DIE ATOMISTISCHE SUBSTANZENLEHRE» ط، ليدن ـ بريل 1902م. ثم صدرت الترجمة الموجزة لباقي الكتاب بواسطة «م. هُورتِن» تحت عنوان:

«فلسفة أبي رشيد ـ DIE PHILOSOPHIE DES ABU RASCHID » ط، بون ـ هنشتاين 1910م.

(2) - وقد ذكر علي هاشم كتاب هورتن بعنوان: «علم الكلام الإسلامي بوصفه مسألة فلسفية» ـ حاشية ص 255. وعنوان كتاب هورتن باللغة الألمانية:

وقد نقله إلى الإنجليزية الزميل الكريم فاروق ترزيتش البوسنوي على النحو التالي:

وترجمته الحرفية: الإشكال الفلسفي للثيولوجيا العقلية في الإسلام.