وقد قدَّم للبحث الشيخُ سفر بن عبد الرحمن الحوالي، الذي قال في ختام تقديمه بعد دفاع مجيد عن تسلسل الحوادث بلا أول، وعن القدم النوعي لمفردات العالم: «وقد كان من دواعي دهشتي وإعجابي أن تتصدَّى الباحثة الفاضلة لهذا الموضوع، الذي قَصَّرت عنه هِمَمُ كثير من المتخصصين، وتُقدِمَ عليه حين أحجموا، وتَفهَمَ ما عجز عن فهمه كثيرٌ من أهل السنة والبدعة على السواء، وتَطلُعَ بهذا المؤلَّفِ الذي يدُلُّ على عُمقٍ في التفكير، وجَلَدٍ على البحث العسير ...» .

ولست أوقظ بهذا الكلام فتنة نائمة؛ فإنما أيقظها من نشر هذا البحث العقيم، وتقديمه السقيم على شبكة الإنترنت، وأتاحه للناظرين والمتحاورين في عدد من المواقع الحاملة لشعار السلفية، التي يرى القائمون عليها أنهم دون غيرهم أصحاب الحق في الكلام عن الإسلام [1] .

(1) - من هذه المواقع:

ولا أعرف بالتحديد متى فرغت تلك الباحثة من عملها؛ لكنها رجعت فيه إلى كتاب أستاذنا الدكتور حسن الشافعي: «الآمدي وآراؤه الكلامية» المطبوع في عام 1998م.