وينبغي أن نلاحظ هنا أن الحال فيما ذكره الشيخ الطوسي تطلق على مفهوم الصِّفَةِ نفسِه، وأنها لا تطلق على ما يُوجِبُ الصفةَ على نحو مذهب أبي هاشم الجبائي؛ فأحوال الجبائي في مثل قوله: إن الله قادر بقادرية هي حال له ــ تعالى. بمنزلة المعاني عند «الصفاتية» حينما يقولون: إن الله قادر بقدرة هي صفته، أو لقيام معنى القدرة اللازم له به ــ تعالى. والمفيد والمرتضى والطوسي يقولون: إن الله ــ تعالى ــ قادر لنفسه، يعنون بذلك أن ذاته العلية هي الموجبة لصفاته النفسية التي لم يزل متصفا بها.