ج) ووصفه العلامة في رجاله (ص259) بالأوصاف السيئة ذاتها.

37 -المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي:

أ) تنقيح المقال (ج3/ص237) : «قال الغضائري رحمة الله عليه: المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النحاس مولاهم، ضعيف كذاب يضع الحديث» .

ب) وصفه العلامة الحلي في القسم الثاني من خلاصته بالأوصاف السيئة ذاتها، وهكذا فعل ابن داوود وسائر علماء الرجال الذين اعتبروه ضعيفًا وكذابًا وواضعًا للحديث.

38 -المفضل بن عمر:

أ) قال الغضائري عنه كما جاء في مجمع الرجال (ج6/ص123 حتى 131) : «المفضل بن عمر الجعفي أبو عبد الله ضعيف متهافت مرتفع القول خطّابي وقد زيد عليه شيء كثير، وحمل الغلاة في حديثه حملًا عظيمًا ولا يجوز أن يُكْتَبَ حديثه.»

ب) رجال النجاشي (ص326) : «مفضل بن عمر أبو عبد الله قيل أبو محمد، الجعفي، كوفي، فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يُعْبَأُ به. وقيل إنه كان خطابيًا. وقد ذكرت له مصنفات لا يُعَوَّلُ عليها.»

ج) وفي رجال العلامة الحلي (ص258) : «مفضل بن عمر الجعفي أبو عبد الله ضعيف كوفي فاسد المذهب مضطرب الرواية لا يعبأ به متهافت مرتفع القول خطابي وقد زيد عليه شي ء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز أن يكتب حديثه.» .

39 -موسى بن سعدان:

أ) في رجال النجاشي (ص317) : «موسى بن سعدان الحفّاظ ضعيف في الحديث» .

ب) في رجال العلامة (ص257) : «موسى بن سعدان الحفّاظ...روى عن أبي الحسن، ضعيفٌ في مذهبه غلوٌّ.» .

40 -يونس بن ظبيان: من الغلاة والكذابين المشهورين وقد جاء ذكره وترجمة حاله في أكثر من مكان في هذا الكتاب وقد أتينا بحديث له في ترجمتنا لأحوال «القاسم بن يحيى» يكفي في بيان حاله. [1] .

(1) راجع الصفحتين 147 - 148 من هذا الكتاب لمعرفة تفصيل حاله.