? الموالد والمواكب مقصورة على ذكر الله والصلاة على نبيه الكريم وقراءة الأحزاب والأوراد صحيحة واضحة على أتم حال من الكمال والوقار والوعظ والإرشاد فلا يضرب خلال سير الموكب طبل ولا يقرع دف ولا ينفخ في ناي ولا يضرب جسم بسلاح ولا تستعمل الآلات الممنوعة ولا تحمل الهوام، وعلى الخلفاء والنقباء أن يراقبوا الموكب وأن يحافظوا على سيره بحيث يكون على أتم حال من الكمال والترتيب والنظام الشرعي.

? إذا حصل خلاف على العقب في موكب من المواكب فتطبق القاعدة الصادر بها قرار المجلس الصوفي الأعلى في أكتوبر سنة 1943 وهي:

? المتبع قديما بين رجال الطرق الصوفية فيما يختص بسير المواكب في القرى والمدن (إن القديم على قدمه) بمعنى أن الطريقة التي أعقبت من قديم تستمر ما دام لها وجود في القرية أو المدينة، أما إذا أريد تسيير موكب حديث يسير فيه رجال الطرق الصوفية في المدينة أو القرية التي لم يسبق أن سار بها موكب للطرق فالطريقة التي تعقب هي اقدم طريقة حلت بالقرية أو المدينة ثم يليها التي حلت بعدها وهكذا.

? أما إذا أراد رجال طريقة من الطرق أن يحدثوا موكبا في مولد أو خلافه وساروا به فإذا ما أرادت طريقة أخرى الاشتراك معها في السير فتكون الطريقة التي أحدثت الموكب هي صاحبة العقب، هذا وإلا عرضت كل مسألة على حدة على هيئة المجلس الأعلى للطرق الصوفية لإصدار قرار بشأنها.

الجزاء على مخالفة هذه القواعد:

تقضي المادة 54 من الباب الرابع من القانون رقم 118 لسنة 1976 الخاص بنظام الطرق الصوفية ببنودها الثلاثة:

? أن يبعد من الطرق الصوفية كل من يخالف شيئا من هذه التعليمات.

? يجرى عليه ما تقتضيه تلك المخالفة من العقوبات المعروضة من الإنذار والوقف والعزل والطرد مع الإعلان.

الأمين العام

عبد الحميد عبد اللطيف

شيخ مشايخ الطرق الصوفية

حسن محمد سعيد الشناوي

مؤتمر بدار العلوم حول التصوف بين الواقع والمأمول