1-منهم من أيّد داود قطب شاه واعتبره الإمام المطلق السابع والعشرين، فسموا بالداودية أو"البهرة" [1] . ويتواجد هؤلاء بشكل خاص في الهند واليمن. وهم السواد الأعظم في هذه الطائفة،ومركزهم مدينة"سورت"في إقليم كجرات ،وفي مدينة بومباي في الهند ، وفي مدينة كراتشي الباكستانية.

2-ومنهم من قال بإمامة سليمان بن حسن، وسموا بالسليمانية، أو"المكارِمة"ويتواجدون بشكل خاص في منطقة حراز في اليمن، ونجران في السعودية، وبعض مناطق الهند مثل حيدر أباد.

وبحكم عملهم بالتجارة، قام البهرة بنشر دعوتهم في الهند، التي أصبحت مركزًا لهذه الطائفة. فيما يتبع المكارمة الزعامة الدينية المتواجدة حاليًا في نجران، وعقيدة الطائفتين واحدة، ولا فرق بينهما. واعتاد الناس في اليمن على إطلاق لفظ بهرة أيضًا على الإسماعيلية السليمانية (المكارمة) .

أهم عقائدهم وعباداتهم

سبق الإشارة في بداية المقال إلى أن البهرة فرقة إسماعيلية، تدين بعقائد الإسماعيلية التي أشرنا إلى بعضها في الهامش. وهي فرقة باطنية تزعم أن للإسلام باطنًا وظاهرًا، فيؤولون تعاليم الإسلام تأويلات باطلة.

وفيما يلي بعض عقائدهم وأفكارهم المستمدة من الإسماعيلية، وبعضها مما سطره وكتبه أئمة البهرة بصياغتهم الخاصة:

1ـ ولاية الإمام وطاعته والانقياد له عندهم هو ركن الإسلام الأول، يقول زعيمهم وإمامهم الحالي محمد برهان الدين في رسالة وجهها سنة 1398هـ إلى البهرة الموجودين في اليمن وأسماها"هداية الدين المضيء":"... وعليكم بالمحافظة على دعائم الإسلام السبع، فقد وضعها صاحب الشريعة لسعادة داريكم خير وضع وهي: الولاية، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد".

(1) 3ـ البهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر، وقيل أنه مأخوذ من كلمة"بهارات"التي اعتادوا على الاتجار بها.