... وبغض النظر عن"قانونية أو عدم قانونية"هذا التعيين وكيف سيكون الحال في ممارسة الدور والصلاحيات، ثمة واقع جديد على أرض الطائفة الدرزية ستكون الدولة محرجة في التعاطي معه، لأن الأمر يتعلق بشؤون داخلية وتقاليد وأعراف تكتسب أحيانًا قوة القانون. وكان يمكن لهذا"الانقسام الديني"أن يقف عند حدود معيّنة وأن يتم احتواء آثاره، ولكنه يكتسب أهمية وخطورة كونه يستند إلى خلفية وأبعاد سياسية.

... ففي الوقت الذي كانت تجري انتخابات المجلس المذهبي كان النائب وليد جنبلاط يفتح ناره السياسية على حزب الله والسيد حسن نصر الله . وقبل يومين من اجتماع خلده، كان أقطاب هذا الاجتماع حاضرين في مهرجان حزب الله وفي الصف الأمامي.

... وهنا لا بد من عرض موجز تاريخي لمشيخة العقل وتطورات الأزمة هذا العام:

-في العام 1962 تم الاتفاق بين المرحومين كمال جنبلاط ومجيد إرسلان على تشكيل مجلس موحد للمجلس المذهبي للطائفة الدرزية. كان ذلك مقدمة للاتفاق على وحدة ومشيخة العقل بشخص الشيخ محمد أبو شقرا على أن يكون شيخ العقل الجديد، وبعد وفاة أبو شقرا، من اليزبكيين.

-بعد وفاة الشيخ أبو شقرا، عيّن رئيس"اللقاء الديمقراطي"النائب وليد جنبلاط الشيخ بهجت غيث شيخًا للعقل، وقد أثار هذا التعيين حفيظة الإرسلانيين. وتجمّد القانون فأعطي الشيخ غيث لقب"قائمقام شيخ العقل"ومارس مهامه على هذا الأساس.

-استمر الغزل بين جنبلاط وغيث حتى العام 1995، حين أعلن الشيخ غيث في مهرجان تغييب الإمام الصدر في النبطية رفضه للتمديد للرئيس الراحل الياس الهراوي وترشيحه العماد إميل لحود لرئاسة الجمهورية مخالفًا توجيهات جنبلاط السياسية. ودبّ الخلاف، واتخذ أشكالًا مختلفة من النزاع حتى العام 2006 حيث استطاع جنبلاط وبعد خروج إرسلان من الندوة النيابية تمرير قانون تنظيم شؤون الطائفة الدرزية بتسهيل من الرئيس بري.