1-كمال الدين درويش محمد بن الحسن العاملي: يوصف بأنه أول من نشر أحاديث الشيعة في عهد الصفوية، وقد فرغ نفسه كليًا للتدريس مبتعدًا عن الشأن السياسي خلافًا للكركي [1] .

2-علي بن هلال الكركي: ترك جبل عامل وذهب إلى انجب والهند ثم إيران"ناقلًا معه مكتبة ضخمة يبلغ تعدادها أربعة آلاف مجلد، حيث خلف أستاذه الكركي في منصب شيخ الإسلام" [2] .

3-حسين بن عبد الصمد الجباعي: قيل إن الشاه طمهاسب كان يأمر واليه في خراسات بأن يحضر ولده - أي ولد الشاه محمد خدابنده - إلى مجلس الشيخ لسماع درسه ووعظه، وبأن ينفذ فتاواه وأحكامه" [3] ."

4-بهاء الدين العاملي: وهو ابن حسين بن عبدالصمد الذي سبق ذكره، عينه الشاه عباس الكبير شيخًا للإسلام في عاصمته الجديدة"أصفهان"، وهو أعلى منصب ديني رسمي في البلاد، وظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته سنة 1030هجرية، (1621م) ، وأصر الشاه عباس على نقل الجثمان إلى مدينة مشهد ليدفن جوار ضريح الإمام الرضا ثامن الأئمة عند الشيعة الاثنى عشرية، وما يزال قبره مزارًا مشهودًا [4] .

"ونشط العاملي في التأليف، وبلغت مؤلفاته الشيعية من الأهمية بمكان عند الشيعة للحد الذي اعتبروا فيه كتابه"جامع عباسي"أحد أعظم الكتب تأثيرًا في تاريخ الشعوب الإسلامية [5] . وكتابه الآخر"خلاصة الحساب"ظل يدرس في المدارس الإيرانية حتى أمد قريب، وكذلك أشعاره بالفارسية."

أما كتاباه"زبدة الأصول"و"الفوائد الصمدية"فهما دائران حتى اليوم في الحوزات العلمية، درج عليهما مئات الألوف من طلابها، ويكفي أن نلقي نظرة على قائمة الشروح والحواشي والتعليقات التي وضعت على مختلف كتبه لنتصور وكأنها كانت شغل الناس الشاغل [6] .

(1) ..."الهجرة العاملية إلى إيران" (ص138) .

(2) ... المصدر السابق (ص141) .

(3) ... المصدر السابق (ص148) .

(4) ... المصدر السابق (ص154) .

(5) ... المصدر السابق (ص173) .

(6) ..."الهجرة العاملية إلى إيران" (ص138) .