يعتمد الصوم والحج عند البهرة على تقويمهم الخاص, وعمدة هذا التقويم إتمام شهر محرم بثلاثين يومًا, ونقصان صفر, وإكمال الربيع الأول, ونقصان الثاني, وإتمام جمادى الأولى, ونقصان الآخرة, وإتمام رجب, ونقصان شعبان, وإتمام رمضان, ونقصان شوال, وإتمام ذي القعدة, ونقصان ذي الحجة, وينسبون هذا التقويم إلى الإمام جعفر الصادق.

وينبني على هذا التقويم تقديم يوم أو يومين عن عامة المسلمين في صيام رمضان, وعيد الفطر, والوقوف بعرفة. ينقل الشيخ محمد نجم الغني عن أحد البهرة طريقة أداء مناسك الحج فيقول: قال لي أحد البهرة: إنا وصلنا عرفات قبل الناس كما وصل إليها إسماعيلية اليمن... وقد قمنا بأداء مناسك الحج قبل الناس بيومين, وحين وقفنا في عرفات تحت قيادة عالم يمني, أحاط بنا جمع من أهل السنة, وسألونا عما نعمل هنا قبل الوقفة, فأجبناهم بقراءة بعض الأدعية, فانصرفوا بعد سماع هذا الجواب الساذج, ثم انصرفنا إلى مزدلفة وبتنا فيها ليلتها جوار طريق الطائف الذي يسلكه الحجاج القادمون من الطائف, وكلما سألنا القادمون إلى عرفة عن سبب انصرافنا عنها أجبناهم بأننا قادمون من الطائف سننزل مكة ثم نقدم منها إلى عرفة, وهكذا قضينا تلك الليلة, ثم عدنا إلى عرفة وأصبحنا شركاء لجميع الحجاج كالعادة [1] .

السلوك الاجتماعي عند البهرة الإسماعيلية:

(1) انظر: سلك الجواهر (82, 83) . -مذاهب الإسلام (298, 299) .