وقال الطوسي:"فقيه، متكلم، جليل القدر، له كتب ومصنفات.. ( [25] ) ."

وقال الحلي:"له عظيم شأن في هذه الطائفة،... وهذا الشيخ أجل من أن يغمز عليه؛ فإنه رئيس طائفتنا رضي الله عنه" ( [26] ) .

وقد نقل هذه الأقوال أبو القاسم الخوئي ( [27] ) ، وبيّن جلالة الفضل بن شاذان عند الشيعة، ومكانته العلمية بينهم ( [28] ) .

أما عن كتابه الإيضاح: فقد قال عنه آغا بزرك الطهراني:

"الإيضاح في الرد على سائر الفرق، للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري، صاحب الإمام الرضا عليه السلام، والمتوفى سنة 260هـ، مؤلف كتاب (إثبات الرجعة) ، وغيره من التصانيف.. ( [29] ) ."

فالرجل ثقة عند المتقدمين والمتأخرين من الشيعة، وكتابه معتمد عندهم.

5-المحاسن: للبرقي، المتوفى عام 274هـ، أو 280هـ.

مؤلفه هو: أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي أبو جعفر البرقي.

قال النجاشي والطوسي عنه:"أصله كوفي"،"وكان ثقة في نفسه"وعَدُّوا من كتبه كتاب"المحاسن" ( [30] ) .

أما كتابه:"المحاسن": فقد أثنى عليه عدد من علماء الشيعة، منهم الصدوق، حيث قال في مقدمة كتابه (من لا يحضره الفقيه) مخبرًا عن مصادر هذه الكتاب:"... وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول، وإليها المرجع.."وذكر منها كتاب"المحاسن"للبرقي ( [31] ) .

وقال المجلسي:"وكتاب المحاسن للبرقي من الأصول المعتبرة، وقد نقل عنه الكليني، وكل من تأخّر عنه من المؤلفين" ( [32] ) .

وخلاصة القول: أن مؤلّف الكتاب مجمع على ثقته عند الشيعة، وكتابه معتمد ومعتبر عندهم.

6-الغارات: أو الاستنفار والغارات: للثقفي، المتوفى سنة 283هـ.

هو إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال أبو إسحاق، المعروف بابن هلال الثقفي.

ذكر النجاشي والطوسي والحلي أن الثقفي كان زيديًا في أول أمره، ثم صار إماميًا إثني عشري، وألّف في الإمامة وفي غيرها العديد من المصنفات ( [33] ) .