محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله النعماني، المعروف بابن أبي زينب، يعد من تلاميذ الكليني ( [65] ) .

قال عنه النجاشي وغيره من الشيعة:"شيخ من أصحابنا، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، كثير الحديث، قدم بغداد، وخرج إلى الشام، ومات بها، له كتب منها: كتاب الغيبة،... ( [66] ) ."

وقد أثنى الشيعة على كتابه"الغيبة"، ووصفه الحر العاملي بأنه"حسن جامع" ( [67] ) .

وبهذا تتضح منزلة المؤلف، ومكانة كتابه عند الشيعة.

15-تفسير العياشي.

مؤلفه: محمد بن مسعود بن عياش أبو النظر العياشي السمرقندي.

قال عنه النجاشي:"ثقة، صدوق، عين من عيون هذه الطائفة" ( [68] ) . وكلها من الألفاظ التي تفيد اتفاقهم على ثقته وعدله ( [69] ) .

وزاد الطوسي:"جليل القدر، واسع الأخبار، بصير بالروايات، مطلع عليها، له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف" ( [70] ) .

وقال عنه في موضوع آخر:"أكثر أهل المشرق علمًا وأدبًا وفهمًا ونبلًا في زمانه" ( [71] ) .

أما تفسيره فقد اعتبره الشيعة من أشهر كتبه ( [72] ) ، وذكروا أنهم تلقوه بالقبول، ولم يتعرض له أحد بقدح على مدى القرون:

قال محمد حسين الطباطبائي مادحًا تفسير العياشي:"قد تلقاه علماء هذا الشأن منذُ أُلِّف إلى يومنا هذا، ويقرب منأحد عشر قرنًا بالقبول، من غير أن يذكر بقدح، أو يغمض فيه بطرف" ( [73] ) .

قال الخوانساري عن هذا التفسير:"هو على مذاق الأخبار والتنزيل على آل البيت الأطهار أشبه شيء بتفسير علي بن إبراهيم" ( [74] ) .

فالتفسير ومؤلفه محل قبول واعتبار عند جميع الشيعة.

16-المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب.

17-دلائل الإمامة.

وكلاهما: لمحمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي.

قال عنه النجاشي:"جليل من أصحابنا، كثير العلم، حسن الكلام، ثقة في الحديث"، وذكر من كتبه كتاب المسترشد ( [75] ) .