890]) انظر المصادر الشيعية التالية: السقيفة لسليم بن قيس ص28-29، وتفسير العسكري ص142، وتفسير فرات الكوفي ص116، وتفسير القمي 1/85-86، 163، 2/294، وتفسير العياشي 1/180، والغيبة النعماني ص29، والخصال للصدوق 2/364-372، والمسائل الجارودية للمفيد ص 8-9، والمفصح في الإمامة للمفيد ص126-128، والشافي للمرتضى ص102وتلخيص الشافي للطوسي ص350، وسعد السعود لابن طاوس ص132-133، والطرائف له ص158، وكشف الغمة للإربلي 1/263-264، والكشكول للآملي ص129-131، والصراط المستقيم للبياضي 1/91، 300-301، وتفسير الصافي للكاشاني1/274، 500-503، وعلم اليقين له 2/712، وقرة العيون له ص419-420، 425-430، والبرهان للبحراني 1/90، 295، 513-514، وبحار الأنوار للمجلسي 3/69، وإحقاق الحق للتستري ص133، 271، الأنوار النعمانية للجزائري 1/81، ومقدمة البرهان للعاملي ص35، 287، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص38، وحق اليقين لشبر 1/213، 218، وفصل الخطاب للنوري الطبرسي ص 47، ومنار الهدى لعلي البحراني ص246، وعقائد الإمامية للزنجاني 3/69-71، وفي ظلال التشيع لمحمد علي الحسني 54.

( [891] ) الطرائف لابن طاوس ص158.

( [892] ) سعد السعود لابن طاوس ص132-133.

( [893] ) كشف الغمة للإربلي 1/263-264.

( [894] ) قرة العيون للكاشاني ص 429-430.

( [895] ) منار الهدى لعلي البحراني ص 246.

( [896] ) الصراط المستقيم للبياضي 1/91، 300-301.

( [897] ) الدرجات الرفيعة للشيرازي ص38.

( [898] ) راجع: الكشكول للآملي ص59، 67، 71، 73، 181، وقرة العيون للكاشاني ص425-429، ومرآة العقول -شرح الروضة- للمجلسي ص333، وحق اليقين لشبر 1/213.

( [899] ) كشف الغمة للإربلي 1/493-494. ونقل الموسوي قريبًا من هذا الكلام في الفصول المهمة ص 96-98.

( [900] ) إحقاق الحق للتستري ص271.

( [901] ) إحقاق الحق للتستري ص 142.

( [902] ) الشافي للمرتضى ص260.