903]) انظر: الإيضاح للفضل بن شاذان ص203-204، والجمل للمفيد ص61، 92، والطرائف لابن طاوس ص427، والملاحم له ص86، وإحقاق الحق للتستري ص280، والمراجعات للموسوي ص197.

( [904] ) ورد هذا المعنى بألفاظ متعددة. (أنظر: السقيفة لسليم بن قيس ص26-27، 71-73، 93-94، 127-128، 192-194، وكفاية الأثر للخزاز ص 102، ونفحات اللاهوت للكركي ق 62/ب، والملاحم لابن طاوس ص91، 139، والصراط المستقيم للبياضي 2/87، 93.

( [905] ) بصائر الدرجات الكبرى للصفار ص141.

( [906] ) الدرجات الرفيعة للشيرازي ص34-38.

( [907] ) انظر: تلخيص الشافي للطوسي ص392، والصراط المستقيم للبياضي 3/42-43، وعلم اليقين للكاشاني 2/626-627، 716-717، 735-736، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص35.

( [908] ) نهج البلاغة للرضي ص53، والجمل للمفيد ص 61، 92.

( [909] ) انظر: الجمل للمفيد ص61، 92، ونفحات اللاهوت للكركي ق 79/ أ، وإحقاق الحق للتستري ص137، وعقائد الإمامية الإثني عشرية للزنجاني 2/267.

( [910] ) تفسير العسكري ص 206-207.

( [911] ) تفسير القمي 1/139-140. وانظر البرهان للبحراني 1/372.

( [912] ) تفسير القمي 1/317، وانظر البرهان للبحراني 2/198.

( [913] ) وفي رواية: (ولاية) ، بدل (بولاية) .

( [914] ) تفسير العياشي 2/317. وانظر: الصراط المستقيم للبياضي 1/219، وتفسير الصافي للكاشاني 1/989، والبرهان للبحراني 2/445، وبحار الأنوار للمجلسي 9/102، وفصل الخطاب للنوري الطبرسي ص292.

( [915] ) تفسيرالقمي 2/80-81. وانظر الصراط المستقيم للبياضي 1/290، والبرهان للبحراني 3/80.

( [916] ) تفسير القمي 2/86. وانظر البرهان للبحراني 3/102.

( [917] ) تفسير القمي 2/301. وانظر: تفسير الصافي للكاشاني 2/562-563، والبرهان للبحراني 4/181.

( [918] ) البرهان للبحراني 4/242.

( [919] ) راجع مثلًا: مجمع البيان 3/438، 5/168، والبرهان للبحراني 1/372، 3/81.

( [920] ) مجمع البيان للطبرسي 5/168.