921]) مجمع البيان للطبرسي 3/438.

( [922] ) مجمع البيان للطبرسي 3/402.

( [923] ) تلخيص الشافي للطوسي ص460، وقد أسند البرقي والنعماني في هذا المعنى روايات كثيرة بألفاظ متقاربة إلى أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق. (المحاسن للبرقي ص 153-156، والغيبة للنعماني ص80-85) .

( [924] ) تلخيص الشافي للطوسي ص460. وانظر تفسير العسكري 140.

( [925] ) مسند أحمد 4/96. وانظر الفتح الرباني للساعاتي 23/52.

( [926] ) صحيح مسلم 3/1478، ك الإمارة، باب وجوب ملازمة الجماعة.

( [927] ) فتح الباري لابن حجر 13/7.

( [928] ) قال: أي على صفة موتهم من حيث هم فوضى لا إمام لهم. (شرح النووي على صحيح مسلم 12/238) .

( [929] ) تفسير فرات الكوفي ص133-134.

( [930] ) الأمالي للصدوق ص494.

( [931] ) تفسير العسكري ص104.

( [932] ) السقيفة لسليم بن قيس ص244. وانظر: مشارق الأنوار للبرسي ص47.

( [933] ) الآمالي للصدوق ص132، 656. وانظر تفسير العسكري ص 140.

( [934] ) ورد هذا المعنى بألفاظ متقاربة. (أنظر: الأمالي للصدوق ص 77، 673، والطرائف لابن طاوس ص23، والصراط المستقيم للبياضي 2/28، وعلم اليقين للكاشاني 2/669، وقرة العيون له ص421، وبحار الأنوار للمجلسي 38/155) .

( [935] ) الصراط المستقيم للبياضي 2/28، وقرة العيون للكاشاني ص421. وانظر: الأمالي للصدوق ص673.

( [936] ) الصراط المستقيم للبياضي 2/28.

( [937] ) الأمالي للصدوق ص11.

( [938] ) الأمالي للصدوق ص197، وجامع الأخبار للشعيري ص13.

( [939] ) كفاية الأثر للخزاز ص97.

( [940] ) أصل الشيعة وأصولها لمحمد الحسين آل كاشف الغطاء.

( [941] ) الجمل للمفيد ص48.

( [942] ) فصل الخطاب للنوري الطبرسي ص129.

( [943] ) المحاسن للبرقي ص89، والأصول من الكافي للكليني 1/437، وعقاب الأعمال للصدوق ص467-468.

( [944] ) المحاسن للبرقي ص89، والأصول من الكافي للكليني 1/437، وعقاب الأعمال للصدوق ص467-468.