995]) انظر: الروضة من الكافي للكليني ص115، 361، 379، وتفسير العياشي 1/199، 2/51، والاختصاص للمفيد ص6، 10، واختيار معرفة الرجال للطوسي ص6، 7، 9، وتفسير الصافي للكاشاني 1/305، وعلم اليقين له 2/744، والبرهان للبحراني 1/319، 2/69، ومرآة العقول- شرح الروضة- للمجلسي 4/361، وبحار الأنوار له 6/749، ومقدمة البرهان للعاملي ص158، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص213.

( [996] ) ليث بن البختري المرادي. اختلف العلماء الجرح والتعديل-عند الشيعة- فيه بين ذام ومادح. (رجال الحلي 137-138) .

( [997] ) اختيار معرفة الرجال للطوسي ص8. وانظر: الدرجات الرفيعة للشيرازي ص415.

( [998] ) الأحمر البجلي الكوفي. كان من الناووسية- الذين يقولون بأن جعفر الصادق حي لم يمت، وأنه هو المهدي المنتظر-، ورغم ذلك فقد أجمع الإثنا عشرية على تصحيح حديثه (فرق الشيعة للنوبختي ص78-79، والمقالات والفرق لسعد القمي ص 79-80، واختيار معرفة الرجال للطوسي ص352، 375، ورجال الحلي ص21-22) .

( [999] ) الصراط المستقيم للبياضي 2/79-80. وانظر: الإرشاد للمفيد ص9، والاختصاص له ص2-4.

( [1000] ) الخصال للصدوق 2/461، 464. وانظر: فصل الخطاب للنوري الطبرسي ص118.

( [1001] ) الاحتجاج للطبرسي ص75.

( [1002] ) السقيفة لسليم بن قيس ص 74-78. ونفحات اللاهوت للكركي ق20/ب.

( [1003] ) علم اليقين للكاشاني 2/713.

( [1004] ) في ظلال التشيع للحسني ص56-57.

( [1005] ) سيأتي مزيد بيان لهذا الموقف أثناء الحديث عن موقفهم من خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

( [1006] ) الاحتجاج للطبرسي ص76.

( [1007] ) لم أجد هذه الرواية في كتاب الغارات له. ربما كانت في كتاب آخر من كتبه.

( [1008] ) الصراط المستقيم للبياضي 2/54، 3/111. وانظر: الشافي للمرتضى ص203، والأنوار النعمانية للجزائري 4/332-333.

( [1009] ) إحقاق الحق للتستري ص137.

( [1010] ) سيرة الأئمة الاثني عشر لهاشم الحسيني 1/288.