111-الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم: للبياضي؛ زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي، المتوفى سنة 877هـ.

قال الحر العاملي:"كان عالمًا فاضلًا محققًا مدققًا، ثقة، متكلمًا شاعرًا أديبًا متبحرًا، له كتب منها كتاب الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم.." ( [214] ) .

وقد أثنى عليه علماء الشيعة، واعتبروه من كبار علمائهم وأجلاء طائفتهم ( [215] ) .

أما كتابه (الصراط المستقيم) فقد احتل نفس المنزلة التي احتلها مؤلفه؛ فقد عده المجلسي أضمن المصادر التي اعتمد عليها" ( [216] ) ."

وقال الخوانساري بعد أن نقل كلام المجلسي:"ولا يخفى أن كتابه المذكور كتاب كامل في الإمامة، مستوف للأدلة، كبير فيما ينيف على عشرين ألف بيت، بل المظنون لدي أنه لم يكتب مثله في هذا المعنى بعد كتاب (الشافي) للسيد المرتضى. بل هو مقدم عليه من وجوه شتىّ" ( [217] )

وأثنى على هذا الكتاب غاية الثناء أبو المعالي شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي ( [218] ) ، وغيرهم ( [219] ) .

فالمؤلف عمدة عند الشيعة، وكتابه كذلك ( [220] )

112-المصباح أو جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية.

113-البلد الأمين.

وكلاهما للكفعمي؛ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي، المتوفى سنة 905هـ. قال عنه الحر العاملي: كان ثقة فاضلًا أديبًا شاعرًا زاهدًا ورعًا، له كتب، منها: المصباح، وهو الجنة الواقية والجنة الباقية، وهو كبير كثير الفوائد، تاريخ تصنيفه سنة 895هـ، وله مختصر منه لطيف، وله كتاب البلد الأمين في العبادات أيضًا، أكبر من المصباح، وفيه شرح الصحيفة.." ( [221] ) ."

وقال عنه المامقاني:"هو من مشاهير الفضلاء والمحدثين، والصلحاء المتورعين.. وجلالته لا تحتاج إلى بيان، وله تصانيف كثيرة في الدعوات.."وعد منها المصباح، والبلد الأمين ( [222] ) .

فالرجل ذو مكانه عندهم، وكتبه كذلك.