وقال عنه مصطفى غالب -الإسماعيلي-:"داعي الدعاة، وحجة العراقين، سيدنا أحمد حميد الدين بن عبد الله الكرماني. كان... داعيًا للإمام الحاكم، وحجة في العراقين للإمام العزيز أيضًا. اشتهر بتفانيه في خدمة المذهب الإسماعيلي، والدفاع عنه بقلمه وحججه وبيانه، وقد اظهر للوجود مؤلفات عظيمة تبحث في الفلسفة والفقه والتأويل، فأحدثت انقلابًا فكريًا في جميع الأوساط، واحتلت المكان اللائق في القلوب..." ( [401] ) .

وقد ذكر من كتبه نيِّفًا وثلاثين كتابًا، وعدَّ منها: أسبوع دور الستر، وراحة العقل ( [402] ) ، وقد تقدم وصفه لمؤلفاته بأنها عظيمة، وبأنها قد احتلت المكان اللائق في القلوب.

245-المجالس المؤيدية.

246-ديوان المؤيد في الدين.

وكلاهما: للمؤيد، المتوفى سنة 470هـ.

هو: هبة الله بن موسى بن داود الشيرازي السليماني.

ذكر مصطفى غالب أنه تدرج في المناصب عند الأئمة العبيدين"حتى توصل إلى رتبة رئيس الدعاة... وكان غزير العلم، أتحف المكتبة الإسماعيلية بمجموعة من المؤلفات الثمينة، نذكر منها: 1- المجالس المؤيدية. 2- ديوان المؤيد في الدين..." ( [403] ) .

247-القصيدة الصورية: لمحمد بن علي بن الحسن الصوري، المتوفى سنة 490 هـ.

قال عنه الزركلي:"من دعاة الإسماعيلية. ولد في بلدة صور (بلبنان) ، وإليها نسبته. وتعلم في طرابلس الشام، ثم فيالقاهرة. وعُيّن داعيًا للمذهب الإسماعيلي في جبال السماق وتوفي فيها. له رسائل وأراجيز في المذهب، منها القصيدة الصورية في عقائد الإسماعيلية..." ( [404] ) .

248-إثبات الإمامة: للنيسابوري؛ أحمد بن إبراهيم النيسابوري.