1672]) جامع البيان للطبري (22/50) ، وتفسير ابن كثير (3/519-520) ، وفتح القدير للشوكاني (4/306) .

( [1673] ) لم أقف عليه.

( [1674] ) لعله الصادق أو الباقر.

( [1675] ) نقله البحراني في البرهان (4/83) وانظر: الصراط المستقيم للبياضي (1/313) .

( [1676] ) تفسير العياشي (2/120) . وانظر: البرهان للبحراني (2/18) ، وبحار الأنوار للمجلسي (9/111) ، ولاحظ: تفسير القمي (1/310) ، ومناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (3/38) .

( [1677] ) جامع البيان للطبري (24/24) ، وتفسير ابن كثير (4/61) ، وفتح القدير للشوكاني (4/474-475) .

( [1678] ) القائل: هو جابر بن يزيد الجعفي.

( [1679] ) الاختصاص للمفيد (ص:129-130) . وانظر: البرهان للبحراني (4/335) ، ومقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي (ص:297) .

( [1680] ) صحيح البخاري (6/267) ، ك. التفسير، وصحيح مسلم (2/590) ك. الجمعة، وكلاهما في باب قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوًا انفضوا إليها وتركوك قائمًا) .

( [1681] ) تفسير القمي (2/424) ، وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (2/822) ، والبرهان للبحراني (4/467) .

( [1682] ) نقل الحائري هذه الرواية ووضع: (إبليس) موضع (حبتر) (إلزام الناصب للحائري 1/106) .

( [1683] ) نقله عنه البحراني في البرهان (4/467) .

( [1684] ) يقصد: جعفر الصادق، وأباه الباقر.

( [1685] ) مقدمة البرهان للعاملي (ص:295) .

( [1686] ) إلزام الناصب للحائري (1/106) . وقد أسند شرف الدين النجفي إلى الصادق في تفسير قوله تعالى: (والليل إذا يسر) قوله: (هي دولة حبتر تسري إلى دولة القائم عليه السلام) . نقله البحراني عن النجفي في البرهان (4/457) .

( [1687] ) تفسير القمي (2/129) ، وتفسير العياشي (1/5) ، وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1/12) ، والبرهان للبحراني (110) ، وبحار الأنوار للمجلسي (198) .

( [1688] ) وضع الكاشاني (الأول والثاني) موضع (زريق وحبتر) .