1658]) قال محمد جواد مغنية: (الشيعة حكموا بقول قاطع على كل حاكم باسم الدين، أنه عدو لله ورسله وملائكته، إذا فقد شرطًا واحدًا من الشروط التي لا بد منها فيمن يتولى منصبًا من المناصب الإلهية) الشيعة والحاكمون (ص:9) . ومن الشروط التي اشترطها الشيعة في الحاكم: العصمة.

( [1659] ) الفصول المهمة للحر العاملي (ص:137) .

( [1660] ) الكرباس: كلمة فارسية معربة تعني: ثوب، وجمعها كرابيس، ويقال لبائعها: كاربيسي. الصحاح للجوهري (3/970) ، والمحكم والمحيط الأعظم لابن سيده (7/120) .

( [1661] ) الأبن: العداوات. الصحاح للجوهري (5/2066) .

( [1662] ) إحقاق الحق للتستري (ص:9) .

( [1663] ) راجع: جامع البيان للطبري (7/254-259) ، وتفسير ابن كثير (2/152-154) ، وفتح القدير للشوكاني (2/135) .

( [1664] ) صحيح البخاري (4/316) ، ك. الأنبياء، باب قول الله تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله...) .

( [1665] ) هو بريد بن معاوية العجلي، أبو القاسم. وثقه علماء الشيعة، فقال الكشي: إنه ممن اتفقت العصابة على تصديقه، وممن انقادوا له بالفقه. وقال الحلي: وجه من وجوه أصحابنا، ثقة فقيه. (اختيار معرفة الرجال للطوسي(ص:238) ، ورجال الحلي 26-27).

( [1666] ) تفسير العياشي (1/383-384) . وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1/557) ، والبرهان للبحراني (1/563) ، وبحار الأنوار للمجلسي (9/70) .

( [1667] ) جامع البيان للطبري (8/87-89) ، وتفسير ابن كثير (2/190-191) ، وفتح القدير للشوكاني (2/178-179) .

( [1668] ) تفسير العياشي (2/84) وانظر: البرهان للبحراني (2/111) ، وبحار الأنوار للمجلسي (8/220) .

( [1669] ) جامع البيان للطبري (10/98-99) ، وتفسير ابن كثير (2/342-343) ، وفتح القدير للشوكاني (2/346-347) . وانظر أيضًا: أسباب النزول للواحدي (ص:280) .

( [1670] ) تفسير القمي (2/197) ، وانظر: البرهان للبحراني (3/339) .

( [1671] ) تفسير القمي (2/222) . وانظر: البرهان للبحراني (4/18) .