2137]) السقيفة لسليم بن قيس (ص:211) ، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق (4/302) ، وتفسير فرات الكوفي (ص:45) ، وانظر: الإيضاح للفضل بن شاذان (ص:39-40) ، والشافي للمرتضى (ص:287) ، والصراط المستقيم للبياضي (1/150) .

( [2138] ) المستدرك للحاكم، مع التلخيص للذهبي (3/139-140) .

( [2139] ) المستدرك للحاكم، مع التلخيص للذهبي (3/139-140) .

( [2140] ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/182) ، وميزان الاعتدال للذهبي (3/118) ، وتقريب التهذيب لابن حجر (ص:399) .

( [2141] ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/319-320) ، وميزان الاعتدال للذهبي (1/271) ، والتقريب لابن حجر (ص:113) .

( [2142] ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/201) ، وميزان الاعتدال للذهبي (1/583-584) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (2/445-446) ، وتقريب التهذيب له (ص:176) .

( [2143] ) الموضوعات لابن الجوزي (2/12-13) .

( [2144] ) الموضوعات لابن الجوزي (2/12-13) .

( [2145] ) الموضوعات لابن الجوزي (2/12-13) .

( [2146] ) الموضوعات لابن الجوزي (2/12-13) .

( [2147] ) العلل المتناهية لابن الجوزي (1/244-245) .

( [2148] ) منهاج السنة النبوية لابن تيمية (6/112) .

( [2149] ) اللآلئ المصنوعة للسيوطي (1/410-411) .

( [2150] ) تنزيه الشريعة للكناني (1/387) .

( [2151] ) الفوائد المجموعة للشوكاني (ص:383) .

( [2152] ) زعم المفيد أن أسانيد حديث قتال الناكثين، سلمت من طاعن في سندها، ومن قيام دليل على بطلان ثبوتها، وزعم أن أهل السنة سلموا بروايتها، فدل على صحتها (الجمل ص35) ، بيد أنه لم يسلم بها أحد من أهل السنة، بل حكموا بوضعها، وذكروا أنه لم يصح شيء منها.

( [2153] ) أوائل المقالات للمفيد (ص:10) .

( [2154] ) الجمل للمفيد (ص:29-30) .

( [2155] ) أي: عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية.

( [2156] ) تلخيص الشافي للطوسي (ص:460) ، وانظر: الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد له (ص:359-360) .

( [2157] ) الإيضاح للفضل بن شاذان (ص:95) .