2328]) تفسير القمي ط. حجرية (ص:288) ، ط. حديثة (2/188) . وانظر: البرهان للبحراني (3/300) .

( [2329] ) جامع البيان للطبري (21/135-137) ، وتفسير ابن كثير (3/473) ، وفتح القدير للشوكاني (4/662-269) .

( [2330] ) تقدم بيان ذلك مع تفنيده (ص:1102) .

( [2331] ) علم اليقين للكاشاني (2/654) .

( [2332] ) الكشكول لحيدر الآملي (ص:160) .

( [2333] ) كتاب السقيفة لسليم بن قيس (ص:76) .

( [2334] ) نهج البلاغة للشريف الرضي (ص:49) .

( [2335] ) الطرائف لابن طاوس (ص:485) ، وعلم اليقين للكاشاني (2/733) ، وشرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني (1/260) ، وكتاب أبو هريرة للموسوي (ص:117) .

( [2336] ) تقدم أنهما شيعيان محترفان.

( [2337] ) ما بين المعترضتين كلام نسبه علي إلى عمر بن الخطاب.

( [2338] ) تاريخ الطبري (5/35) وانظر المصادر الشيعية الآتية: الإرشاد للمفيد (ص:276-277) ، والشافي للمرتضى (ص:259، 261) ، وتلخيص الشافي للطوسي (ص:441) ، وعلم اليقين للكاشاني (2/732-733) ، وإحقاق الحق للتستري (ص:246) .

( [2339] ) الجمل للمفيد (ص:60) .

( [2340] ) ذكر المرتضى والطوسي أن ابن الكلبي قال: (عبد الرحمن زوج أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وأمها أروى بنت كريز وأروى أم عثمان، فلذلك قال: صهره) . الشافي للمرتضى (ص:261) ، وتلخيص الشافي للطوسي (ص:441) .

( [2341] ) الإرشاد للمفيد (ص:277) .

( [2342] ) الشافي للمرتضى (ص:260) .

( [2343] ) الشافي للمرتضى (ص:259) .

( [2344] ) صحيح البخاري (9/140-141) ، ك. الأحكام، باب كيف يبايع الإمام الناس.

( [2345] ) الإمامة والسياسة للدينوري (ص:30) .

( [2346] ) صحيح البخاري (9/140-142) ، ك. الأحكام، باب كيف يبايع الإمام الناس، والإمامة للأصبهاني (ص:299-300) .

( [2347] ) صحيح البخاري (9/140-142) ، ك. الأحكام، باب كيف يبايع الإمام الناس، والإمامة للأصبهاني (ص:299-300) .

( [2348] ) الإمامة والرد على الرافضة للأصبهاني (ص:308) .