مثال: رجل ارتكب حدًا من زنى أو سرقة أو غلول إلى آخره، لا يُقام عليه الحد في أرض العدو، لماذا؟ لئلا تدركه الحميِّة فيلتحق بالعدو، إذن أخر الحد لمصلحة، لكن الذي أذن لنا في تأخير الحد هو النبي - صلى الله عليه وسلم -

مثال آخر: تأخير الحد عن الحامل، مثل المرأة التي زنت مع ماعز بن مالك كما في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن بريده أن هذه المرأة جاءت - وقد رواه سليمان بن بريدة أيضا من صحيح مسلم لكن السياق الذي سأذكره هو عن عبد الله بن بريدة -

إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبرته أنها زنت، ردها، فقالت له:"لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعزًا، وإني حُبلى، فقال له: إما لا حتى تضعي"يعني طالما أنك سيقام عليك الحد لا نقيم عليك الحد حتى تضعي لماذا؟

حكم إسقاط الجنين بعد بلوغه أربعة أشهُر: إذا الجنين وصل إلى أربعة أشهر لا يحل لها أن تُسقطه أبدًا، مهما اجتمع الأطباء وقالوا لها أن مخ الولد خارج الجمجمة أو أن الولد سينزل متخلف، أو أن الولد سينزل وسيموت بعد ساعات أو بعد الولادة مباشرة، كل هذا لا يجوز للمرأة أن تسقط الجنين أبدًا، لماذا؟ لأن الجنين صار له أهلية الحياة أصبحت حياته كحياة أمه، ينزل ويموت، أو ينزل ويعيش متخلف عقليا، لأنه لا يحل لأحد مثلًا إذا ولد له ولد متخلف عقليا أنه يقتله ويرتاح منه! أو إذا مرض