وَلِذَلِك كَان الْعِلْم هُو الْحَاكِم، أَي لَا يَجُوْز لِأَحَد أَن يُقدِم عَلَى مَسْأَلَة لْيُنْكَرَهَا إِلَا إِذَا كَان عَالِما بِالْمَسْأَلَة التي يُنْكِرُهَا وَكَان مُسْتَطِيْعا لَهَا: فَإِذَا فُقِد الْعِلْم لَا يَحِل لَه الْإِنْكَار، وَإِذَا فُقِد الِاسْتِطَاعَة لَا يَحِل لَه الْإِنْكَار، وَالْمَسْأَلَة كَمَا قُلْنَا تَتَأَرْجَح بَيْن الْمَصَالِح وَالْمَفَاسِد وسنْبْسّط هَذَا الْكَلَام بَعْد ذَلِك، وَأَرْجُو، يُنْتَفَع إِخْوَانِي بِمِثْل هَذِه الْمُحَاضَرَات، لَعَل الْلَّه أَن يُمْكِن لَنَا الِاسْتِقَامَة عَلَى دِيْنِه، لِأَن الْمَطْلُوْب مِنَّا الاسْتِقَامَة وَلَيْس الْمُطْلُوب مِنَّا بُلُوْغ الْغَايَة، كَمَا قَال الْلَّه- تَبَارَك وَتَعَالَى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} (هود:112) .

الْمَجْلِس الثاني مِن سِلْسِلَة الحِسْبَة

آدَابِهَا وَضَوَابِطُهَا

الدين كله مبنيٌ علي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فمن المسائل المهمة مسألة الأمر بالمعروفِ والنهي عن المنكر، وأنها واسطة العقد كما يقول بعض العلماء، لأن الدين كله مبنيٌ على هذه المسألة العظيمة، وكما صحَّ من قول بن عباس - رضي الله عنهما- قال:"كان بين أدمَ ونوحٍ عشرةُ قرون كلُها على التوحيد، وإنما بدأ الشركُ في قوم نوح"