الصفحة 133 من 138

إذن مسألة الزجر بالهجر، المنكرون بالقلب يجب عليهم أن يلوذوا بها ويلجئوا إليها، لا يقول أنا خلاص أنكرت بقلبي ويجلس ويأكل ويشرب معه وما إلى ذلك! لا إذا كنت تكره أن يُعصى الله عز وجل في الأرض فلاتُكَّثِّر سواد العصاة.

مثال: أحد الأشخاص عنده فرحٌ خاص ويريد إقامته في أي قاعة من القاعات وهناك موسيقى وطبل ورقص كيف تذهب؟ هذا لا يحل لك، أنت لا تستطيع أن توقف هذا الكلام لا بيدك ولا بلسانك إذن تهجر بقلبك ومن تمام الهجر بالقلب ألا توجد في الموضع الذي يُعصى فيه الله عز وجل كل هذا صيانةً لجناب الشريعة وإعلاء لكلمة الله تبارك وتعالى ,إذن في نهاية هذا الكلام أقول لكم: أحيوا هذه الشعيرة بدرجاتها التي ذكرناها وبالفقه الذي ذكرناه.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة واجبة: ما فشت المعاصي في بلاد المسلمين إلا بعدما ترك المسلمون إنكار المنكر مع القدرة علية. مثال: ولد يقف مع بنت، وأنا أعلم أنها لا تحل له لماذا، يتحدثون في حالة هيام هل هذه يمكن أن تكون زوجته؟! لا يمكن لأنه طبعًا طفشان منها ولا يمكن أن تكون هذه أخته، إذا على طول الإنسان صاحب الفراسة يعلم أن هذا المنظر خطأ ممكن أنادي عليه من بعيد وأقول له: ممكن أقول له كلمة، ولا يوجد داع أن تكثر في الكلام لأنه يريد أن يظهر أنه جدع أمام البنت ولن

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت