الواقع؟ هذا علم ثاني أيضًا وهو مسألة تنزيل النص على الواقع، فالأمر ليس سهلًا، إذًا أنا.

عندي شرط العلم قبل الإنكار، هذا شرط ضروري، ركن: لابد أن يكون المرء عالمًا بالجهتين معًا، العلم، ويكون عالمًا بفقه الواقع أيضًا، وأن يكون صبورًا وألا يكون عجولًا، العجلة من الشيطان، والعجلة لا تأتي أبدًا بخير

وأنا من واقع خبرتي وتجربتي الطويلة ما وجدتُ أفضل من الصبر عن المسيء: فالإنسان المسيء اصبر عليه وأحلم عليه لا سيما إذا كنت متصدرا للإصلاح أو إذا كنت من أهل العلم أو من طلبة العلم أو تتزين في أهله، لابد من الصبر والصفح ولهذا أمر الله- عز وجل- نبيه - صلى الله عليه وسلم - قال له: {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا} (المعارج:5) ووصف الجميل في أكثر من موضع لكن كل المواضع فيها نوع من الملاحاة {وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} (المزمل:10) ، {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} الصبر الجميل: الذي لا شكوى معه، والهجر الجميل، الذي لا أذى معه {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} (الحجر:85) ، الصفح الجميل: الذي لا عتاب معه. إذًا عندنا، صبر جميل، وصفح جميل، وهجر جميل أليس كل هذه مواضع الواحد منا يغضب فيها؟ فهو لماذا سيهجر؟ أليس لأنه زعلان؟ هو سيصفح عن ماذا؟ أليس عن ذنب؟ هو سيصبر