تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) (سورة هود: من الآية 113) وقال تعالى في آل عمران: (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ) (سورة آل عمران: من الآية 28) وقد مضى القول فيه وقيل أن معنى (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) (سورة المائدة: من الآية 51) أي في النصرة. (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) (سورة المائدة: من الآية 51) شرط وجوابه أي لأنه قد خالف الله تعالى ورسوله كما خالفوا ووجبت معاداته كما وجبت معاداتهم ووجبت له النار كما وجبت لهم فصار منهم أي من أصحابهم.". [الجامع ج 6 / ص 141] ."

إذن فهذه الآية حاكمة على حكام العصر الذين يتولون اليهود والنصارى وينصرونهم ويناصرونهم حاكمة عليهم بأنهم كفار مرتدون كيف لا وكل النصوص الشرعية تقضي بوجوب التبري منهم وعداوتهم وبغضهم ومخالفتهم حتى عند الأكل والشرب وقص الشارب وإعفاء اللحية وغير ذلك وقد يقول قائل وحق له أن يقول:"أنتم قلتم بتكفير الحكام المعاصرين ودليلكم"أنهم يتولون الكفار من اليهود والنصارى"فما هي صور توليهم للكفار من اليهود والنصارى.".؟؟

الجواب أن نقول وبالله التوفيق والسداد:

إن تكفيرنا للحكام ليس من هذا الباب المسؤول عنه فقط وإنما يكفرون من أبواب شتى ووجوه عدة ذكرنا بعضها في صفحات الكتاب الماضية وسنذكر أوجها أخرى بإذن الله في الصفحات القادمة وتولي الكفار كفر لذاته وهو ناقل عن الملة.

وأما صور تولي هؤلاء الطواغيت لليهود والنصارى فسنذكر منها بعون الله تعالى ما هو ظاهر للعيان ومنها ما يكون قد أشكل على البعض بأنه تولي للكفار والواجب أن نزيل ذلك الإشكال بعلم وبصيرة كما قال شيخنا الحبيب أبو محمد المقدسي حفظه الله ورعاه:"ومرادنا هنا-إن شاء الله تعالى- معالجة ذلك الرمد وإزالة ذلك التشويش بمراهم التوحيد وبإثمد من أدلة الوحيين (الكتاب والسنة) ". [كشف شبهات المجادلين عن عساكر الشرك وأنصار القوانين ص 9] .

ومن ذلك الإمتثال لأوامر اليهود والنصارى بكل قبول وانقياد ومنها الإمتثال لأوامر الأمم الملحدة والرجوع إليها عند التنازع وهذا من أشد أنواع التولي المطلق لهيئة الكفر والإلحاد العالمية فهاهي مثلا مصر التي تزعم أنها دولة مسلمة تمثثل أمر ربها الذي تعبده من دون الله وهو إخوان القردةو الخنازيرفي تضييق الخناق على أهلنا في فلسطين فهاهي توالي اليهود على أساس المعاهدة المقيتة التي جلبت العار للأمة -كامب ديفيد-وهذا جزء قد