الاستعارة: فهي مجاز علاقته المشابهة، أو يقال في تعريفها:"اللفظ المستعمل فيما فيه شبه بمعناه الأصلي".

والأصح أنها مجاز لغوي لأنها موضوعة للمشبه به لا للمشبه ولا الأعم منهما [1] .

مثالها: قال الله تعالى: ... [2] ، شهيقًا حقيقته: صوت فظيع كشهيق الباكي، والاستعارة أبلغ منه وأوجز، والمعنى الجامع بينهما قبح الصوت. و ... ، حقيقته: من شد الغليان بالاتقاد، والاستعارة أبلغ منه، لأن مقدار شدة الغيظ على النفس محسوس، مدرك، مدى ما يدعو إليه من شدة

(1) الإتقان، 2/ 121.

(2) سورة الملك، الآيتان (7 - 8) .